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礼佛修行不较多,何须特地起干戈

释原妙颂古三十一首

名句出处

出自宋代释原妙的《颂古三十一首》

全文:
礼佛修行不较多,何须特地起干戈
直饶打得回头后,兔子何曾离得窠。

释原妙诗词大全

名句书法欣赏

释原妙礼佛修行不较多,何须特地起干戈书法作品欣赏
礼佛修行不较多,何须特地起干戈书法作品

参考注释

礼佛

顶礼于佛;拜佛。《南史·张畅传》:“百姓有罪,使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》:“至有身陷恶逆,狱中礼佛,口诵梵言,以图偷免。” 明 李贽 《豫约》:“除挑水、舂米作务照常外,其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》:“年高礼佛爱山庄,春老役灵移海市。”

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

特地

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

干戈

干与戈,古代常用兵器。比喻战争

能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》

化干戈为玉帛。

邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。

释原妙名句,颂古三十一首名句

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