庭前柏树子，不是祖师心

释梵言《颂古九首柏树》

名句出处

出自宋代释梵言的《颂古九首柏树》

全文：
庭前柏树子，不是祖师心。
莫执一时见，便忘千古音。

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庭前柏树子，不是祖师心书法作品

参考注释

树子

(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。” 范宁注：“树子，嫡子。” 清梁章鉅《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”

(2).即树。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋杨万里《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓韩。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

师心

(1).以心为师，自以为是。《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。” 成玄英疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。” 北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“ 汉文师心不学，变古坏礼。” 清顾炎武《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”

(2).以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师羿；善舟者，师舟不师奡；善心者，师心不师圣。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“ 嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗。” 清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？” 鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 正始名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”

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