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代作五首

作者: 项安世朝代: 宋代

代作五首原文

孟尝当户三千客,镇恶成名百二关。
天以高名钟是月,人于季孟得其间。
八风巡日开云荚,半壁腾空映雾寰。
共祝星郎千岁喜,天孙早晚渡银湾。

诗词问答

问:代作五首的作者是谁?答:项安世
问:代作五首写于哪个朝代?答:宋代
问:项安世的名句有哪些?答:项安世名句大全

参考注释

孟尝

见“ 孟尝君 ”。

当户

旧时指典当东西的人

三千客

形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士,门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗:“朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗:“我为 孟 馆三千客,君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗:“三千宾客总珠履,欲使何人杀 李园 。”

成名

因为某种成就而有了名声

不足以成名

百二

(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》:“ 秦 ,形胜之国,带 河 山之险,县隔千里,持戟百万, 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“得百中之二焉。 秦 地险固,二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰:“言诸侯持戟百万, 秦 地险固,一倍於天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》:“ 秦 得百二,并吞诸侯。”《周书·贺兰祥传》:“固则神皋 西岳 ,险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁説!对山河百二,泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗:“兹岂小巫怯百二,偏隅冷落箐篁中。”

(2).犹言一百挂零。《晋书·王敦传赞》:“弼成王度,光佐中兴,卜世延百二之期,论都创三分之业,此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象闕,三千宫女下龙舟。”

(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“凡文集胜篇,不盈十一;篇章秀句,裁可百二。”

高名

很高的名望

少有高名

是月

这个月。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞是月也,以立春。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“是月,派 荆州 满洲 兵一千五百名。”

月末。《公羊传·僖公十六年》:“是月者何?仅逮是月也。” 何休 注:“是,月边也。 鲁 人语也。在正月之几尽,故曰劣及是月也。”

季孟

(1).指 春秋 时 鲁国 贵族 季孙氏 和 孟孙氏 。《国语·周语中》:“王问 鲁 大夫孰贤,对曰:‘ 季 孟 其长处 鲁 乎!’” 汉 王充 《论衡·自纪》:“ 尧 舜 之典,伍伯不肯观; 孔 墨 之籍, 季 孟 不肯读。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“悠悠度朝昏,落落捐 季 孟 。”

(2).犹伯仲之间,谓不相上下。《隋书·杨玄感李密等传论》:“﹝ 李密 ﹞志性轻狡,终致颠覆,其度长挈大,抑 陈 项 之季孟歟!” 唐 罗隐 《途中逢刘知远》诗:“ 吴 楚 烟波里, 巢 由 季孟间。” 宋 苏轼 《游罗浮山》诗:“汝应奴隶 蔡少霞 ,我亦季孟 山玄卿 。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

八风

(1).八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”《说文·风部》:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风。” 陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”

(2).八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”

(3).指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和,八风平。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“ 八音 ”。

(4).佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。 唐 王维 《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。” 宋 范成大 《偶箴》诗:“情知万法本来空,犹復将心奉八风。” 岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”

半壁

(1)

(2) 指朝东的半面山崖

半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(3) 半边

我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》

腾空

空出来

腾空房子

星郎

《后汉书·明帝纪》:“ 馆陶公主 为子求郎,不许,而赐钱千万。谓羣臣曰:‘郎官上应列宿,出宰百里,苟非其人, * 受殃,是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。 唐 岑参 《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》诗:“遥知竹林下,星使对星郎。” 唐 张籍 《早朝寄白舍人严郎中》诗:“凤闕星郎离去远,閤门开日入还齐。” 唐 张谔 《赠吏部孙员外济》诗:“天子爱贤才,星郎入拜来。”

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

天孙

(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女,其北织女。织女,天女孙也” 唐 司马贞 索隐:“织女,天孙也。”

(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陈设瓜果,特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗:“哦!我要请天孙织件锦袍,给我穿着你的色彩!”

(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一:“ 泰山 一曰 天孙 ,言为天帝孙也,主召人魂。”

晚渡

傍晚时分的渡口。 唐 张乔 《题广信寺》诗:“晚渡明村火,晴山响郡鼙。” 明 高启 《泊德清县望金鳌玉尘二峰》诗:“寒城动遥炊,晚渡罢孤市。” 冯至 《伍子胥》八:“只有林泽中的茅屋,江上的晚渡, 溧水 的一饭,对于 子胥 是一个反省,一个停留,一个休息。”

银湾

指银河。 唐 李贺 《溪晚凉》诗:“玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。” 王琦 汇解:“银湾,银河也。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“《鬱轮袍》曲惭新奏,风送银湾犯斗槎。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词:“记綰长条欲别难,盈盈自此隔银湾,便无风雪也摧残。”

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