闹里提撕，静中打坐，闲看传灯录

名句出处

出自宋代沈瀛的《念奴娇》

全文：
光阴转毂，况生死事大，无常迅速。
学道参禅、要识取，自家本来面目。
闹里提撕，静中打坐，闲看传灯录。
话头记取，要须生处教熟。
一日十二时中，莫教间断，念念来相续。
唤作竹蓖还则背，不唤竹蓖则触。
斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。
忽然瞥地，碧潭冷浸寒玉。

沈瀛诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

提撕

(1).拉扯；提携。《诗·大雅·抑》“匪面命之，言提其耳” 汉 郑玄 笺：“我非但对面语之，亲提撕其耳。”《剪灯馀话·芙蓉屏记》：“逝魄愿提撕，煢嫠赖将引。” 李大钊 《时》：“冀其翻然思反，复归于进步论者之林，与我们携手提撕，共到进步的大路上去。”

(2).教导；提醒。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“吾今所以復为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。” 清 魏源 《＜曾子章句＞序》：“惟为己为人义利际，谆谆提撕而辟咡之，百世下如见其心焉。” 叶圣陶 《线下·校长》：“现在经先生的提撕，我们才恍然觉悟，知道这件事是不该随意玩的。”参见“ 提耳 ”。

(3).振作。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“所职事无多，又不自提撕。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“昔贤长笑傲，吾道务提撕。” 杨度 《＜游学译编＞叙》：“及今日而提撕其精神，操炼其体魄，犹有可以自救者。”

打坐

原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐

传灯

亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”

(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”