天地可无人，秦火乃可然

名句出处

出自宋代车若水的《思远》

全文：
白兔速圩顶，暗壁收遗编。
握之不盈掬，而能千万年。
天地可无人，秦火乃可然。
其粗洒埽间，其精造化先。
后来读书者，暗引佛与仙。
之人胡弗灵，所论各有偏。
嚣祲碍亭毒，三精惨不鲜。
涂饰为善治。
制作埋九渊。
固有二三子，梯级堪攀缘。
夜永发孤啑，思远能废眠。
拔地为五岳，岂其高到天。

车若水诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

秦火

指 秦始皇 焚书事。 唐 孟郊 《秋怀》诗之十五：“ 秦 火不爇舌， 秦 火空爇文。” 宋 陆游 《鼠败书》诗：“坐令 汉 篋亡，不减 秦 火厄。” 明 方孝孺 《有子》：“不幸重之以 秦 火， 孔子 之微言几不復存。” 瞿秋白 《赤都心史》三五：“心与智不调，请寻一 桃源 ，避此 秦 火。”

乃可

(1).竟可。《列子·汤问》：“人之巧，乃可与造化者同功乎！”

(2).才可。《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。”

(3).岂可，那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张季鹰 纵任不拘，时人号为 江东 步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”《南齐书·张敬儿传》：“足下乃可不通大理，要听君子之言，岂可罔灭天理，一何若兹？”

(4).宁可；宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》：“将来今日目前，见这箇弱事，乃可不要富贵，亦不藉你官职。”