寄胡居士

寄胡居士原文

日暖风微南陌头，青田红树起春愁。
伯劳相逐行人别，岐路空归野水流。
遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。

诗词问答

问：寄胡居士的作者是谁？答：司空曙
问：寄胡居士写于哪个朝代？答：唐代
问：寄胡居士是什么体裁？答：七律
问：司空曙的名句有哪些？答：司空曙名句大全

司空曙寄胡居士书法欣赏

全唐诗：卷293_80

参考注释

暖风

新几内亚北部海岸舒霍顿(Schouten)群岛东季风期间持续8天的一种干热焚风

南陌

南面的道路。 南朝 梁 沉约 《鼓吹曲同诸公赋·临高台》：“所思竟何在， 洛阳 南陌头。” 唐 沉佺期 《李舍人山园送庞邵》诗：“东邻借山水，南陌驻驂騑。” 清 宋琬 《舟中怀米吉土作长歌寄之》：“西郊芳草梨花岸，南陌春风明月轮。”

青田

(1).指长着青苗的农田。 唐 杨炯 《和郑雠校内省眺瞩思乡怀友》：“楼臺横紫极，城闕俯青田。” 唐 张籍 《赠李杭州》诗：“竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。” 宋 陈与义 《罗江》诗之二：“行过竹篱逢细雨，眼明双鷺立青田。”

(2).借指鹤。因 青田 产鹤著名，故代称。 唐 王勃 《上武侍极启》：“驰魂雾谷，忻逢紫岫之英；驛思霞丘，佇接青田之响。” 宋 文同 《李生画鹤》诗：“昂昂青田姿，杳杳在轻素。一身万里意，双目九霄顾。” 明 何景明 《画鹤篇》：“昔闻少保写青田，古墨千年人不传。”参见“ 青田鹤 ”。

(3).指青田酒。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。”参见“ 青田酒 ”。

(4).山名。在 浙江省 青田县 西北境。山有泉石之胜，道教称三十六洞天之一。素以产青田石、青田鹤闻名。参见“ 青田大鹤天 ”、“ 青田石 ”、“ 青田鹤 ”。

红树

(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗：“红树青山日欲斜，长郊草色緑无涯。”

(2).指经霜叶红之树，如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗：“坐厌 淮南 守，秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“青山去路长，红树西风冷。”

春愁

春日的愁绪。 南朝 梁元帝 《春日》诗：“春愁春自结，春结詎能申。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“春心荡兮如波，春愁乱兮如云。” 唐 张祜 《折杨柳枝》诗之一：“伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。” 宋 陆游 《行武担西南村落有感》诗：“骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？”

伯劳

鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。有的地区叫虎不拉( hǔ·bulǎ)

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

岐路

(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”

(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”

遍地

到处;处处

见遍地旌旗炫耀。——《广州军务记》

登楼

(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

嵩阳

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅， 嵩 阳 玉女峰 。”

(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

独游

见“ 独游 ”。

亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”

(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”

(3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”