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无萦系,得真欢真乐,真寂真寥

马钰满庭芳 丹阳神光灿

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳 丹阳神光灿》

全文:
披蓑携杖,坦荡逍遥。
都缘识破尘嚣。
终日狂歌狂舞,有似王乔。
好与童稚嬉戏,更有时、相伴渔樵。
无萦系,得真欢真乐,真寂真寥
闲访山居禅老,使予心,云鹤引过溪桥。
月下归来,拉得三两知交。
松间庵前小酌,抚玉琴,宝鼎香烧。
无俗论,愿将来,同上丹霄。

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名句书法欣赏

马钰无萦系,得真欢真乐,真寂真寥书法作品欣赏
无萦系,得真欢真乐,真寂真寥书法作品

参考注释

萦系

牵挂。 宋 毛滂 《惜分飞》词:“恰则心头托托地,放下了日多縈係。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·自矢》:“我为你一条心縈係。”

(1).牵挂。 宋 柳永 《慢卷紬》词:“又争似从前,澹澹相看,免恁縈繫。” 元 赵明道 《夜行船·寄香罗帕》曲:“心绪熬煎,形容憔悴,又添这场縈繫。” 明 高濂 《玉簪记·促试》:“不知何事苦相牵,心下常縈繫。” 叶圣陶 《微波》:“已经淡忘的对于 忆云 的爱又炽盛起来,不过性质有点不同,现在是哥哥萦系着可怜的妹妹的爱了。” 何其芳 《画梦录·黄昏》:“而我,竟惆怅又怨抑地,让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐,不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。”

(2).缠扎。 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“遂送至海岸。俾登舟, 阳 觅楫, 十娘 曰:‘无须此物。’因解裙作帆,为之縈繫。”

真寂

佛教语。谓佛之涅槃。对二乘之伪涅槃而言,故谓之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“真寂之体,本自不流,凡夫见流,不离真体。” 宋 苏轼 《东坡志林·记真君籤》:“居士以忧患之餘,稽首洗心,归命真寂。”

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