自知根节全冰玉，人道丰姿照绮罗

孙应时《芙蕖》

名句出处

出自宋代孙应时的《芙蕖》

全文：
生来不著尘泥涴，天下何妨名字多。
一世炎凉独风月，四时荣落付烟波。
自知根节全冰玉，人道丰姿照绮罗。
濯濯晨光香十里，为君敲桨叫吴歌。

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名句书法欣赏

自知根节全冰玉，人道丰姿照绮罗书法作品

参考注释

自知

认识自己;自己明了

根节

犹关键，关节。唐孔颖达《＜春秋正义＞序》：“其经注易者，必具饰以文辞，其理致难者乃不入其根节。” 宋王禹偁《监察御史米府君墓志铭》：“于时陕郊有逋民，本府有咸务，左冯有旱灾，皆别勑委公，按覆其事，操刃决滞，根节迎解。” 清洪昇《长生殿·补恨》：“怎忘得定情盒那根节。”

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚贞洁的人品或其他洁净的事物。唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，肴羞每至，曾不下筯。” 宋辛弃疾《清平乐》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金蔡松年《水调歌头》词：“西山六街碧，尝忆酒旗秋。神交一笑千载，冰玉洗双眸。” 清葆光子《物妖志·兽类·马》：“有孀妇，姿容颇美，年纔二十餘，独处一室……纔向暝，便闭门，室中不容婢女出入，人谓冰玉之操，不是过矣。”

(2).岳父和女婿的代称。“冰清玉润”的省称。宋苏轼《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？” 明谢谠《四喜记·思忆双亲》：“喜难量，相辉冰玉，天赐这美东牀。” 清李渔《蜃中楼·训女》：“也须要才貌相均，年岁相当，冰玉相怜，门阀相高。念翩翩龙种，怎共那鱼虾为伴。”参见“冰清玉润”。

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

丰姿

丰度姿态

玠之舅也,俊爽有风姿。——《晋书·卫玠传》

绮罗

(1).泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。” 唐秦韬玉《贫女》诗：“蓬门未识綺罗香，拟托良媒益由伤。” 明张四维《双烈记·引狎》：“谩话綺罗，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孙华《戏为友人代忆》诗之四：“生小调丝竹，由来足綺罗。”

(2).指穿着绮罗的人。多为贵妇、美女之代称。北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“ 鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。” 前蜀韦庄《江亭酒醒却寄维扬饯客》诗：“满坐綺罗皆不见，觉来红树背银屏。” 清侯方域《南省试策三》：“人主好声色，则燕赵之粉黛，吴越之綺罗，不问而进太子之前矣。”

(3).形容诗风华丽柔靡。宋吴坰《五总志》：“﹝ 贾岛 ﹞尝於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我诗无綺罗铅粉，宜其不售也。’” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“词至东坡，一洗綺罗香泽之态，寄概无端，别有天地。”

(4).指华美的帷帐。明徐渭《嘉靖辛丑之夏妇翁潘公先以三绝见遗癸丑冬检旧札见之因赋七绝》：“华堂日晏綺罗开，伐鼓吹簫一两迴。”

(5).指繁华的生活。鲁迅《无题》诗之二：“ 六代綺罗成旧梦，石头城上月如钩。”

孙应时名句，芙蕖名句