不作人间肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜

名句出处

出自宋代艾性夫的《医僧洪淡寮见示金刚经解集验方村寺清规皆》

全文：
不作人间肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。
释经妙在一转语，疗病良於三折肱。
处寺有规能缚律，即心是佛不传灯。
胸中历历前朝事，说到西头气拂膺。

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参考注释

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

肉食

以肉类为食物;吃荤

肉食动物

霜髭

(1).白须。 唐 方干 《早春》诗：“不信风光疾於箭，年来年去变霜髭。” 宋 苏轼 《次韵僧潜见赠》：“霜髭不剪儿童惊，公侯欲识不可得。” 明 文徵明 《元旦试笔》诗：“暮齿不嫌来日短，霜髭较似去年多。” 清 厉鹗 《新正试笔次许观初韵》之一：“渐茁霜髭明镜里，自回青眼野鸥边。”

(2).指胡须变白。 唐 贾岛 《送南卓归京》诗：“残春别镜陂，罢郡未霜髭。”

茁茁

草木初生貌。《诗·召南·驺虞》“彼茁者葭” 唐 孔颖达 疏：“言彼茁茁然出而始生者，葭草也。”《关尹子·八筹》：“草木俄茁茁，俄停停，俄萧萧。天地不能留，圣人不能繫，有运者存焉。” 唐 崔珏 《门前柳》诗：“忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。”