瑶台第一层 吴大卿寿日

瑶台第一层 吴大卿寿日原文

阴极阳升。
当律应，黄钟正严凝。
昔年此际，素云容裔，瑞气清英。
玉衡潜运转，显弧南、一曜增明。
降仙卿，渐风晴阆苍，月冷蓬瀛。
峥嵘。
天才富赡，早年名遂与功成。
顺天合道，退身养浩，同辈吞声。
客中开小宴，会朋俦、交错霞觥。
醉还醒。
表冰姿玉骨，寿占椿龄。

诗词问答

问：瑶台第一层 吴大卿寿日的作者是谁？答：王丹桂
问：瑶台第一层 吴大卿寿日写于哪个朝代？答：元代
问：瑶台第一层 吴大卿寿日是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全

参考注释

阴极

(1)

(2) 电子由外电路进入器件的电极

(3) 电解电池的负端

(4) 电子管的电子发射极(如钨丝或敷氧化物的金属)

黄钟

亦作“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。

(2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。”

(3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。

(4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。”

(5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《＜瓦釜集＞代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”

(6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”

(7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？”

(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。”

见“ 黄钟 ”。

严凝

(1).犹严寒。《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气，始於西南，而盛於西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” 唐 顾况 《补亡诗·十月之郊》：“冬日严凝，言纳其阳，和风载昇。” 宋 陆游 《大雪》诗：“大雪 江 南见未曾，今年方始是严凝。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“气序严凝，遥忆征人倥傯。”

(2).形容脸色严厉。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事。”

(3).谓冷酷。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“怕不道是外面儿温和，则你那彻底儿严凝。”

(4).严肃凝重。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 宋 沉 之诗，以严凝之骨，饰流丽之词，颂扬休明，渊乎盛世之音。”

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

容裔

(1).水波荡漾貌。 三国 魏 曹丕 《济川赋》：“临 济川 之层 淮 ，览洪波之容裔。”《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎浩然以容裔。” 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“维水容裔，维山巃嵸。”

(2).随风飘动貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。” 吕向 注：“容裔，从风转薄貌。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“旌旗散容裔，簫管吹参差” 唐 杜正伦 《玄武门侍宴》诗：“参差歌管颺，容裔羽旗悬。”

(3).徐行貌。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“六龙儼其齐首，载云车之容裔。” 刘良 注：“容裔，行貌。”

(4).从容娴丽貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘良 注：“容裔、靡靡、愔愔，闲丽也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“行光自容裔，无使弱思侵。” 唐 储光羲 《同王十三维偶然作》诗之五：“凤皇飞且鸣，容裔下天津。”

瑞气

吉祥之气

霞光瑞气

清英

(1).清洁明净。 汉 班固 《西都赋》：“軼埃竭之混浊，鲜顥气之清英。”《旧唐书·后妃传下·肃宗韦妃》：“得元和之正气，韞霄汉之清英。”

(2).清正英特。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琊邪 赵昱 ， 徐方 名士也” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“高洁清廉，抱礼而立；清英儼恪，莫干其志。”《世说新语·假谲》“ 诸葛令 女， 庾 氏妇” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 葛令 之清英， 江君 之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。”

(3).指精英。《后汉书·文苑传下·边让》：“﹝ 蔡邕 ﹞乃荐於 何进 曰：‘伏惟幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。’” 南朝 宋 谢灵运 《无量寿佛颂》：“浄土一何妙，来者皆清英。”

(4).指文字清新挺拔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“然 晋 虽不文，人才实盛……并结藻清英，流韵綺靡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”

(5).精华。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功大半，难矣。”

(6).清酒。《太平御览》卷八二三引《淮南子》：“清英之美，始於耒耜。”

(7).古琴的别名。《文献通考·乐十》：“ 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”

玉衡

(1).古代的测天仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔颖达 疏引 蔡邕 曰：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“玉衡常理，顺九天而调阴阳。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“尔其外之可见者，加尺茎于图上，儼窥天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文选·＜古诗十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 李善 注引《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》：“魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰璣，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》：“玉衡从体，瑶光得正。”

(3).泛指北斗。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“是以玉衡正而太阶平也。” 李善 注引 韦昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“中天日月回金闕， * 辰绕玉衡。” 章炳麟 《东夷》诗之三：“仰见玉衡移，握手言离别。”

(4).车辕头横木的美称。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委两馆於咸唐。” 王逸 注：“衡，车衡也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“轻盖靡於骏奔，玉衡劳於拊翼。”

运转

(1) 绕某个中心或某根轴作曲线运动

行星绕着太阳运转

(2) 使机器转动

一按电钮,机器就开始运转

仙卿

仙界的贵官。 宋 柳永 《巫山一段云》词之五：“ 萧 氏贤夫妇， 茅 家好弟兄。羽轮飆驾赴层城，高会尽仙卿。” 明 高启 《青丘子歌》：“ 青丘子 ，臞而清，本是五云阁下之仙卿。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 李白 证 蓬莱 仙卿， 许氏 亦同住 蓬莱 。”

蓬瀛

蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

天才

天赋的才能;卓绝的创造力、想象力;天然的资质

他有艺术天才

少有的幸运的天才如居里夫妇、达尔文、牛顿

富赡

(1).丰富充足。形容资财。《汉书·戾太子刘据传》：“太子有故人在 湖 ，闻其富赡，使人呼之而发觉。” 颜师古 注：“赡，足也。” 唐 裴铏 《传奇·张天颇》：“﹝ 袁大娘 ﹞曰：‘君窘厄如是，能取某一计，不旬朔，自当富赡，兼获延龄。’” 清 葆光子 《物妖志·石·石狮》：“其家颇富赡，不惜金币，招迎师巫。”

(2).丰富充足。形容才华、诗文、词藻等。《世说新语·言语》“ 道壹 道人好整饰音辞” 南朝 梁 刘孝标 注：“《沙门题目》曰： 道壹 文锋富赡。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 建兴 元年， 董统 受詔草后书（指《后燕书》），著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。 慕容垂 称其敍事富赡，足成一家之言。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗虬 词藻富赡，与宗人 隐鄴 齐名。” 明 沉德符 《野获编·词曲·拜月亭》：“若《西厢》才华富赡，北词大本未有能继之者；终是肉胜於骨，所以让《月亭》一头地。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 韩 诗与古文一样，象 长江 大河 ，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富赡的极致。”

(3).使财物丰足。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韦太尉 在 西川 ，凡事设教，军士将吏婚嫁，则以熟綵衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏，又各给钱一万，死葬称是，内附者富赡之，远来者将迎之，极其聚敛，坐有餘力，以故军府寖盛，而黎甿重困。”

早年

多年以前,指人年轻的时候

早年丧偶

顺天

遵循天道；顺从天的意旨。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 孔颖达 疏：“顺奉天德。”《管子·形势》：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“季叶既衰，非谋之获，应运顺天，不妄其作。” 茅盾 《子夜》八：“他就觉得凡百无非天意，他亦只好顺天行事了。”

合道

谓合于自然或人事的道理。《史记·曹相国世家论》：“ 参 为 汉 相国，清静极言合道。”《三国志·魏志·华歆传》“帝叹息” 裴松之 注引《魏书》：“ 歆 性周密，举动详慎，常以为人臣陈事，务以讽諫合道为贵。” 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“卷舒唯合道，喜愠不劳神。”

退身

(1).引退；隐居。《管子·宙合》：“故退身不舍端，修业不息版，以待清明。” 汉 严忌 《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。” 唐 元结 《处规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞，退身以显行，设机以树名。” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“原公之始，方被任而决於退身。”

(2).指脱身。 丁玲 《韦护》第三章：“他想 * 脱一切职务，退身出来，离开这里。”

(3).后退。 孙犁 《澹定集·＜善闇室纪年＞摘抄》：“另一方面也因为家有一点恒产，有退身之路，可以不依附他人，所以能把腰直立起来。”

养浩

谓培养本有的浩然正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韜韞儒墨。” 宋 龚宗元 《赠林处士逋》诗：“养浩时清啸，忘机只寓言。”

同辈

(1) 年辈相同

同辈的朋友

(2) 同伴,伙伴

(3) 同列,同僚

眼看同辈上青云

吞声

不敢出声,特指哭泣不敢出声

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

小宴

小型而随便的宴会。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“南浦閒行罢，西楼小宴时。” 宋 陆游 《赋山阴风物》：“却就水亭开小宴，綉帘银烛看归舟。”《儿女英雄传》第三十回：“父母既不在家，何不要进来，再开他壜好酒，你我三个人作个赏菊小宴呢？”

朋俦

朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 谢 王 於理，相与为朋儔也。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。” 元 萨都剌 《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。” 清 姚鼐 《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。” 吴梅 《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。”

交错

交叉错杂

觥筹交错。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

管道纵横交错

霞觥

犹霞杯。 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“咱日日醉霞觥，夜夜宿银屏。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“香护鮫綃，翠点花鈿，堂前敬捧霞觥。”

还醒

(1).称醉酒后神志恢复正常状态。 唐 钱起 《开元观遇张侍御》诗：“欲醉流霞酌，还醒度竹鐘。” 唐 贾岛 《送张校书季霞》诗：“暂醉即还醒，彼土生桂茶。”

(2).死后复生；苏醒。《醒世姻缘传》第七回：“到日头西，只见首帕动掸，解开，﹝鸚鵡﹞还醒过来了。”《糊涂世界》卷八：“一时七手八脚扶了进去，纔慢慢的还醒过来。” 老舍 《老张的哲学》第四五：“ 王德 慢慢的还醒过来，不知是糖水的功用，还是什么？” 管桦 《还乡河之夜》：“鬼子用凉水在老人头上喷，又渐渐还醒过来。”

冰姿

淡雅的姿态。 宋 苏轼 《木兰花令·梅花》词：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。” 金 庞铸 《梨花》诗：“縞袂清无染，冰姿淡不粧。”

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》诗：“玉骨随薪尽，空留一分香。” 宋 陆游 《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。” 清 纳兰性德 《山花子》词：“林下荒苔 道韞 家，生怜玉骨委尘沙。”

(2).清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。” 宋 向子諲 《丑奴儿·宣和辛丑》词：“ 无双亭 下琼花树，玉骨云腴。倾国称姝。除却 扬州 是无处。” 明 顾有孝 《三嫁娘词》：“新欢病支离，玉骨瘦难举。”

(3).梅花枝干的美称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 袁丰 居宅后，有六株梅……﹝ 丰 ﹞叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》诗：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·咏梅》词：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”

(4).指笛子。 元 张雨 《猿臂笛》诗：“ 三峡 家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。”

椿龄

祝人长寿之词。 唐 吴筠 《步虚词》之七：“緜緜庆不极，谁谓椿龄多。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“君著明德，天陈瑞星，会兹鼎盛，荐乃椿龄。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》序：“亲邀相车，就宴甲第，跪斟芳醑，仰祝椿龄。”参见“ 椿年 ”。