桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂

名句出处

出自唐代韩愈的《游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）》

全文：
秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。
友生招我佛寺行，正值万株红叶满。
光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。
魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。
有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。
忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞。
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。
去岁羁帆湘水明，霜枫千里随归伴。
猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
思君携手安能得，今者相从敢辞懒。
由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。
惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。
何人有酒身无事，谁家多竹门可款。
须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。
南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾。
当忧复被冰雪埋，汲汲来窥戒迟缓。

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参考注释

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州 正有来苏望，忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌*博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲：“ 桃源 水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ，夹山多桃花，中有流水，人称 桃源 ，为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ，环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》：“ 泠水峪 在 嘉会门 外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼 桃源 ，游人多集焉。”

迷路

迷失道路

他迷路了

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

枣下

(1).枣树下。因枣下攒聚有时，常用以喻人间的盛衰和世态炎凉。《古咄唶歌》：“枣下何攒攒，荣华各有时。夏欲初赤时，人从四边来；枣适今日赐，谁当仰视之？” 晋 潘岳 《笙赋》：“枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚謚为？”纂与“攒”通，聚貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“ 桃源 迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”

(2).古曲名。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“咏《园桃》之夭夭，歌《枣下》之纂纂。” 张詵 注：“《园桃》、《枣下》，古曲名。” 南朝 齐 谢朓 《同赋杂曲名·秋竹曲》：“欲求《枣下》吹，别有 江 南枝。” 南朝 梁 刘孝绰 《发建兴渚示到陆二黄门》诗：“犹闻《枣下》吹，尚识杏间堂。”

悲歌

哀声歌唱

悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》

纂纂

集聚貌。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“咏园**，歌枣下之纂纂。” 李善 注：“古《咄喑歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时……’攒，聚貌。纂与攒，古字通。” 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“ 桃源 迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”《林则徐日记·道光二十二年七月十三日》：“此二十里间，枣树最多，其实已纂纂矣。”