泉林行宫晚坐·其二原文
绰楔穹碑八十年，每来敬识弼仔肩。
总林乐利仍依旧，赫濯声灵勉继前。
祇祝耕犁丰沃野，幸过筹笔奠新边。
卷阿几度分明忆，驹隙迁中有不迁。
诗词问答
问：泉林行宫晚坐·其二的作者是谁？答：乾隆
问：泉林行宫晚坐·其二写于哪个朝代？答：清代
问：泉林行宫晚坐·其二是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷十九
2. 行宫前年二十三皇祖碑记屹峙是康熙南巡旋跸将诣曲阜经此所建
参考注释
绰楔
亦作“ 绰削 ”。亦作“ 绰屑 ”。1.古时树于正门两旁，用以表彰孝义的木柱。《新五代史·李自伦传》：“其量地之宜，高其外门，门安绰楔，左右建臺，高一丈二尺，广狭方正称焉，圬以白而赤其四角，使不孝不义者见之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·户部·义仓》：“门首竪立绰屑，大书雕刊‘义仓’二字以表眉目。” 清 赵翼 《蔡节妇诗》：“今日泥书旌绰楔，清芬长附《柏舟》诗。”
(2). 明 清 官署牌坊。 明 陆粲 《庚巳编》卷七：“既而解至都司，司门有绰楔，其扁曰：‘万 * 程’。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·莫如用猛》：“独 广东 东莞县 署二门以内，高营绰楔，大书四字：‘莫如用猛。’”
穹碑
圆顶高大的石碑。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“久无执贄求侯牧，空有穹碑立庙门。” 明 叶襄 《禹陵》诗：“窆石虫书古，穹碑鸟篆工。” 清 顾炎武 《石射堋山》诗：“山下 蘄王 宋 时墓，屹然穹碑镇山路。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
仔肩
担负的担子、任务
佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》
乐利
(1).快乐与利益。犹幸福。《礼记·大学》“小人乐其乐而利其利” 汉 郑玄 注：“圣人既有亲贤之德，其政又有乐利於民。” 李大钊 《厌世心与自觉心》：“乐利之境，陈于吾前，苟有为者，当能立致。”
(2).谓使之得到快乐与利益。 胡适 《读＜吕氏春秋＞》：“极少数人也许能有这种牺牲自己而乐利天下的精神。”
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
赫濯
威严显赫貌。 明 沉德符 《野获编·禁卫·世锦衣掌卫印》：“ 江陵 败， 刘 復与政府及厂璫 张鲸 交结用事，赫濯者几二十年。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“璽书赫濯神祗惊，日丽中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相筹议先练水师再图东征疏》：“迨我 高宗 ，武功赫濯，震慑八荒。”
声灵
声势威灵。 明 张煌言 《北征录》：“尔时上游声灵丕振，而留都守御亦坚。”《明史·外国传八·鞑靼》：“ 正统 后，边备废弛，声灵不振。” 清 龚自珍 《＜皇朝硕辅颂＞序》：“声灵则雷厉风飞，景运则天翌神赞。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 关 辅 之脂膏无餘， 河 岳之声灵悉变。”
耕犁
亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三国志·吴志·薛综传》：“乃教其耕犂，使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》诗：“幽幽棘针村，冻死难耕犂。” 宋 李纲 《病牛》诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁復伤？”
沃野
指大片的沃土
沃野无边
筹笔
运笔筹划。 唐 唐彦谦 《兴元沉氏庄》诗：“江遶 武侯 筹笔地，雨昏 张载 勒铭山。”
卷阿
(1).《诗·大雅》篇名。《诗》序谓 召康公 作以戒 成王 ，要“求贤用吉士”。其诗云：“凤皇鸣矣，于彼高冈。” 清 钱谦益 《申比部诗序》：“ 文定 之事我神祖，《卷阿》之凤凰也。”
(2).泛指蜿蜒的山陵。《楚辞·王褒＜九怀·株昭＞》：“步骤桂林兮，超驤卷阿。” 王逸 注：“腾越曲阜，过阨难也。” 洪兴祖 补注：“卷，曲也。音拳。” 明 许潮 《龙山宴》：“重阳风雨恶，登临无奈天何。徙倚杖，望卷阿。”参见“ 卷 ”。
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
驹隙
比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
不迁
(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”《韩非子·十过》：“﹝戎王﹞见其女乐而説之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“託身躯於后土兮，经万载而不迁。”
(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。” 朱熹 集注：“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗：“君子信誓，不迁于时。”
(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二：“民大譁，拥门不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜，而别选一官至，百姓闭门留丞，丞不可。”
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