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实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷

元结演兴四首讼木魅

名句出处

出自唐代元结的《演兴四首讼木魅》

全文:
登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香,拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮,不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,取□童以为薪。
割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。
将封灌乎善木,令橚橚以梴梴。
尚畏乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木,吾将出于东方。
祈有德而来归,辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和,恶此土之失时。
今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。
切援祝于神明,冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,上误惑于灵心,经绐于言兮不听。
敢引佩以指水,誓吾心兮自明。

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名句书法欣赏

元结实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷书法作品欣赏
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷书法作品

参考注释

仁惠

仁慈;仁厚

孙讨虏聪敏仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——宋· 司马光《资治通鉴》

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

相纷

杂乱交错。《楚辞·招魂》:“放敶组缨,班其相纷些。” 王逸 注:“纷,乱也。”《文选·贾谊<鵩鸟赋>》:“云蒸雨降兮,纠错相纷。” 刘良 注:“祸福相生,如云起雨降,纷错不止。”《文选·司马相如<长门赋>》:“桂树交而相纷兮,芳酷烈之誾誾。” 吕向 注:“相纷,相盘也。”

元结名句,演兴四首讼木魅名句

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