立身成败，在于所染
吴兢《贞观政要·卷十·论慎终》名句出处
摘自《贞观政要·卷十·论慎终》
解释：能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。
原文摘要：
者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终二也。陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终三也。立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不间而自疏；不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？
名句书法欣赏
立身成败，在于所染书法作品
参考注释
立身
安身,存身
几无立身之地。——《广东军务记》
成败
成功与失败;胜负
然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》
成败在此一举
在于
(1) 正是;就是
他们的错误就在于轻敌
(2) 取决于;决定于
一年之计在于春
所染
受沾染；受影响。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 ， 禹 染於 皋陶 、 伯益 ， 汤 染於 伊尹 、 仲虺 ， 武王 染於 周公 、 太公 ：此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。” 孙诒让 间诂：“ 高诱 云：‘所从染得其人，故曰当。’” 唐 张乔 《寄清越上人》诗：“大道本来无所染，白云那得有心期。”
吴兢名句，贞观政要·卷十·论慎终名句
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