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休徵协雨旸,宴息宥密勿

乾隆绛雪轩

名句出处

出自清代乾隆的《绛雪轩》

全文:
名轩因对花,取义缘体物。
酣春虽尚遥,符甲机已郁。
即看六霙积,何异嵰山蔚。
金麦玉壶供,银燕䌽屏拂。
休徵协雨旸,宴息宥密勿

乾隆诗词大全

参考注释

休徵

吉祥的征兆。《书·洪范》:“曰休徵。” 孔 传:“叙美行之验。”《汉书·终军传》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之应见。” 颜师古 注:“休,美也。徵,证也。” 唐 元稹 《遭风》诗:“那知否极休徵至,渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》:“陛下敬一以昭事,中和以立极,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人无杂扰之灾,物阜民蕃,太史奏休徵之应。”

雨旸

语本《书·洪范》:“曰雨,曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》:“皆雨暘失节,万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》:“今春以来,雨暘尤为调适,二麦继熟,民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗:“自惭游惰无营业,高柳阴中话雨暘。”

宴息

(1).休息。《易·随》:“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司马光 《投壶新格》:“君子学道从政,勤劳罢倦,必从容宴息以养志游神,故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭记》:“稍暇,则相与宴息树下,观其意,殊乐之,无所苦。”

(2).指死者长眠。 汉 杜邺 《临终作墓石文》:“ 魏郡 杜鄴 ,立志忠款,犬马未陈,奄先草露……封于 长安 北郭,此焉宴息。”

(3).宴乐和安居。《东周列国志》第七十回:“ 灵王 自谓天下唾手而得,日夜宴息於 章华 之臺,欲遣使至 周 ,求其九鼎,以为 楚国 之镇。”

闲居休息。 唐 元结 《菊圃记》:“其地近讌息之堂,吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》:“而能开一园,构二亭,竹树花卉,少而且备,游赏讌息,近而不劳。” 清 章大来 《偁阳杂录》:“一日讌息 柯亭 ,与 张岂石 论此事。”

宥密

(1).谓存心仁厚宁静。《诗·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。 成王 不敢康,夙夜基命宥密。” 毛 传:“宥,宽;密,寧也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》:“夙夜宥密,不敢寧宴。” 明 张居正 《基命记》:“夫蓄基厚,则发之必宏;嗣德昌,则培之愈固。二圣宥密,所基既厚且宏。”

(2).深密;机密。《诗·周颂·昊天有成命》:“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若华制》:“故 宋若华 ,我 德宗孝文皇帝 躬勤庶务,寤寐以之,乃命女子之知书可付信者,省奏中宫。而 若华 等伯姊季妹,三英粲兮,皆在选中,参掌宥密。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》:“文渊阁宥密之地,外臣非公事不能至,廷陛机宜,无敢泄者。”

(3).引申指隐密之地。中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》:“至虚无寂灭,弃絶人伦,日用之常,简弃造物,分为斋荤,逃税偷安,伪为善行,欲寡过於暗室之中,实欲作恶於宥密之内。”

(4).指枢密院。因其掌管军事机密,故称。 宋 苏轼 《赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答》:“宥密之司,安危所寄。”《元典章·诏令一·建储诏》:“乃遵 裕皇 居东宫旧制,於六月朔旦,授以皇太子金宝,俾领中书之务,仍兼宥密之司。”

(5).借指机要官员,枢密使等。 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》:“其为处也,跬步户庭之间,而清严邃密……於是宰辅有所奏请,宥密有所图回,争臣有所绳纠,侍从有所献替,以次入对,从容密勿,盖终日焉。”参见“宥地”、“ 宥府 ”。

乾隆名句,绛雪轩名句

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