问柱佛生无，灯笼答唯唯

名句出处

出自清代乾隆的《结缘》

全文：
我闻一切佛，令人灭缘起。
缘起尚须灭，岂有结缘理。
今朝四月八，俗传浴佛礼。
云是净饭宫，悉达生所始。
种种除垢香，煎成五色水。
佛生本无垢，何用频浇洗。
累累篱边豆，引蔓忘忧喜。
燃萁鼎烹之，谓结缘须此。
豆悟人则痴，有似儿女子。
此礼出释家，其师应怪鄙。
伏腊随俗尚，亦复听尔尔。
饱吃豆百颗，更赋诗满纸。
问柱佛生无，灯笼答唯唯。

乾隆诗词大全

参考注释

灯笼

照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手

唯唯

(1).恭敬的应答声。 战国 楚 宋玉 《＜高唐赋＞序》：“王曰：‘试为寡人赋之。’ 玉 曰：‘唯唯。’”《汉书·司马相如传上》：“ 齐王 曰：‘虽然，略以子之所闻见言之。’僕对曰：‘唯唯。’” 颜师古 注：“唯唯，恭应之辞也。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“ 老泉 纳於袖中，唯唯而出。” 梁斌 《播火记》四七：“ 刘老万 、 刘老士 、 严老松 皆拱手唯唯称是。”

(2).引申为恭顺谨慎之义。《新唐书·牛仙客传》：“为相谨身无它，与时沉浮，唯唯恭愿。”

(3).应而不置可否貌。《战国策·秦策三》：“ 秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯。’有间， 秦王 復请， 范雎 曰：‘唯唯。’若是者三。” 宋 徐铉 《稽神录·林昌业》：“忽有一男子，年可三十，髭髯甚长，来诣 林 ， 林 问何人，但微笑，唯唯不对。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“余聆玉人词旨，心乃奇骇，唯唯不能作答。”参见“ 唯唯否否 ”。

(4).相随而行貌。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。” 郑玄 笺：“唯唯，行相随顺之貌。”《南史·文学传·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。” 唐 李咸用 《赠友弟》诗：“谁能终岁摇頳尾，唯唯洋洋向碧涛。”