名句出处
出自明代王弘诲的《吊宫保海忠介公墓》
全文：
霜英不与众芳同，立懦廉顽振古风。
一代乾坤扶正气，九天日月照孤忠。
寒云黯淡沧溟外，古庙凄凉暮霭中。
肃穆冠裳齐望拜，生刍一束意无穷。
参考注释
肃穆
严肃而安静,庄严肃穆
广场——如此肃穆,长街——如此沉寂。——《一月的哀思》
冠裳
(1).指官吏的全套礼服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“﹝ 刘子澄 ﹞守 衡阳 日，以冠裳涖事，宪使 赵民则 尝紫衫来见。 子澄 不脱冠裳肃之， 民则 请免冠裳。 子澄 端笏肃容曰：‘戒石在前，小臣岂敢。’ 民则 皇恐，退具冠裳以见。”
(2).指穿着官服。《宋史·范应铃传》：“夙兴，冠裳听讼，发擿如神。”
(3).指官宦士绅。 唐 高彦休 《唐阙史·虎食伊璠》：“冠裳农贾，挈妻孥潜跡而出者，不可胜记。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“今日冠裳雅会，就要演这本传奇。”
(4).指官职。 宋 范成大 《胡宗伟罢官改秩作诗送之》：“万境何如一丘壑，几时定解冠裳缚。”
(5).指文明、礼仪制度。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“智士趋时，必在取乱侮亡之会，况削尔父母毛髮，毁我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》诗之一：“卧榻事殊 南越 远，可容鳞介溷冠裳。”
望拜
(1).远远望见即行叩拜。言极其恭敬。《战国策·齐策三》：“颠蹶之请，望拜之謁，虽得则薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戏赠吴瑞公》诗：“年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。” 宋 苏轼 《赠潘谷》诗：“那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。”
(2).遥望拜祭。《史记·孝武本纪》：“於是天子遂东，始立 后土祠 汾阴 脽上，如 宽舒 等议。上亲望拜，如上帝礼。”《汉书·礼乐志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宫而望拜。” 元 《日损斋笔记·辩史》：“请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人，请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人。”
生刍
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”
一束
(1).数量词。犹言一梱，一扎。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。”《儿女英雄传》第三五回：“那大主考便打开那一束备中的卷子。” 柔石 《摧残》：“没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了。”
(2).数量词。古以帛五匹为“一束”。《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两，两五寻。” 郑玄 注：“十个为束，贵成数，两两者合其卷，是谓五两。八尺曰寻，五两五寻，则每卷二丈也，合之则四十尺，今谓之匹。”《汉书·梅福传》：“言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。”参见“束帛”。
(3).数量词。箭十二支。《淮南子·氾论训》：“ 齐 桓公 将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有轻罪者，赎以金分；讼而不胜者，出一束箭。” 高诱 注：“箭十二为束也。”
(4).指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。 唐 薛能 《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王轂 《吹笙引》：“水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
王弘诲名句，吊宫保海忠介公墓名句
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