箫韶九奏动天地，苑囿何处无琅玕

名句出处

出自宋代杨杰的《赠钱氏孙端静师》

全文：
凤皇锵锵出丹山，览辉金阙振羽翰。
箫韶九奏动天地，苑囿何处无琅玕。
故山惟有千年鹤，海上芝田随饮啄。
朝市纷华了不知，逍遥常在云林阁。

参考注释

箫韶

(1). 舜乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋葛洪《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明汪廷讷《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙乐。唐李绅《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”

九奏

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达疏：“成，谓乐曲成也。郑云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐白居易《禽虫十二章序》：“ 微之梦得尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

苑囿

畜养禽兽的圈地

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”