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静见贤人节,恬知达士风

张耒用元韵因寄邦直

名句出处

出自宋代张耒的《用元韵因寄邦直》

全文:
濠上昔相逢,同时执桂丛。
远游悲聚散,投老信穷通。
静见贤人节,恬知达士风
淹留君莫叹,荣辱竟虚空。

张耒诗词大全

名句书法欣赏

张耒静见贤人节,恬知达士风书法作品欣赏
静见贤人节,恬知达士风书法作品

参考注释

见贤

谓被称美。《史记·老子韩非列传》:“故 弥子 之行未变於初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也。”

人节

古代使臣所执的人形符节,用以表示身份的一种信物。《周礼·司徒下·掌节》:“守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。皆金也,以英荡辅之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“节者,操也,瑞信也。谓持节必尽人臣之节操耳……则古者持节类於持印。夫守国者用玉节,守都鄙者用角节,使山国者用虎节,使土国者用人节,使泽国者用龙节。”

知达

明智通达。 宋 陆游 《书喜》诗:“惟有衰翁最知达,避胡犹记 建炎 年。”

士风

(1).士大夫的风度。《南史·江夷传》:“稍歷军校,容表有士风。”

(2).士大夫的风气。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》:“惟公世禄官业,家行士风,茂学清词,冲襟弘度。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》:“《西清诗话》云:‘ 元献 初罢政事,守 亳社 ,每嘆士风彫落。’” 明 黄绾 《明道编》卷四:“使官箴日败,风俗日坏;使君子无以自立,良善无以安生,生民日困而莫之救。士风之弊,政化之蠹,莫甚於此。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“粤稽古昔,其设科拔擢,亦有制定章程,第名实不符,士风日下。”

张耒名句,用元韵因寄邦直名句

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