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诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕

王安石自讼

名句出处

出自宋代王安石的《自讼》

全文:
孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。
明知古人仁,语默各有时。
苟出不自慎,果为听者疑。
白圭尚有磨,驷马犹能追。
一言成不智,虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声,日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。
非以示世为聪明,方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕

王安石诗词大全

名句书法欣赏

王安石诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕书法作品欣赏
诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕书法作品

参考注释

诙诡

(1).诙谐奇诡。《新唐书·和逢尧传》:“ 逢尧 詼诡,当大事敢徼福。”《宋史·刘昌言传》:“ 昌言 捷给詼诡,能揣人主意,无不称旨。”

(2).荒诞怪异。 清 朱琦 《感事》诗:“兵骄或食人,传闻日詼诡。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

岂若

犹何如。表示不如。《论语·微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”

泯默

寂然无声;寂然无言。 唐 韩愈 《双鸟》诗:“得病不呻唤,泯默至死休。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“未几,以古字得者来謁, 玉山 因问之曰:‘老兄头场冒子中用三古字,何也?’其人泯默久之,对曰:‘兹事甚恠。’” 明 杨慎 《阳关图引》:“徘徊共劝少留连,泯默相看两倾倒。”

蚕耕

养蚕与耕田。泛指农事。 宋 王安石 《寄题众乐亭》诗:“令思民事不忍后,田间笑语催蚕耕。”

王安石名句,自讼名句

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