劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

佚名《易传·系辞传上·第八章》

名句出处

摘自《易传·系辞传上·第八章》

解释：出了力而不自我夸耀，有了功而不自以为有功德，这种表现敦厚之极。

原文摘要：
言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」《同人》：先号啕而后笑。子曰：「君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。」初六，藉用白茅，无咎。子曰：「苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。」劳谦，君子有终，吉。子曰：「劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。」亢龙有悔。子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」不出户庭，无咎。子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。」子曰：「作《易》者，其知盗乎？《易》曰『负且乘

佚名诗词大全

名句书法欣赏

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。书法作品

参考注释

不伐

不自夸耀。《易·繫辞上》：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。” 三国魏刘劭《人物志·释争》：“盖善以不伐为大，贤以自矜为损。”《明史·常遇春传赞》：“ 中山持重有谋，功高不伐，自古名世之佐无以过之。”

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉范晔《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则勃貂管苏，有功於楚晋。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉东方朔《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋羊祜《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

不德

(1).不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。” 孔颖达疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。” 汉潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于唐卫。” 晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉蹇硕以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”

(2).不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。” 南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德，惟见圣人之不仁。”

(3).不施恩德。《左传·文公十七年》：“德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择？”

(4).不感激。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“货多则辨，辨则*民不德其上。”《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”

(5).谦词。帝王自称。《太平广记》卷一一八引南朝宋刘义庆《幽明录·东方朔》：“帝欢悦举觴并劝曰：‘不德不足当雅貺。’老翁等并起拜受爵。” 宋苏轼《赐宰相吕公著乞退不许批答》：“水旱之灾，不德所召，卿当助我，求所以消復之道，不当求去我也。”

(6).丕德，大德。不，通“ 丕 ”。《管子·宙合》：“君臣各能其分，则国寧矣，故名之曰不德。” 郭沫若集校引丁士涵云：“古字多以‘不’为‘丕’……‘丕’，大也。”参见“ 不 ”。

佚名名句，易传·系辞传上·第八章名句