慧命久住持，阿僧历劫祗

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂启唱真乘》

全文：
稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙乐，愿力难恩□。
解空无比量，世出世间上。
了义修多罗，圆明真实相。
慧命久住持，阿僧历劫祗。
如今言下会，碎体报难齐。
我欲穷真法，法则非非法。
虽法非正固，要会无法法。
随文偈赞之，标宗立妙机。
通方闻便喜，声闻应皱眉。
红露穿碧海，是汝心非采。
不是风幡动，如如无变改。
白日绕须弥，只今是阿谁。
共君一夜话，胜读十年书。

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参考注释

慧命

(1).指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命，智慧夭，则法身亡，故云慧命。 宋 张商英 《护法*论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。” 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》：“吾友 萧伯玉 、 范质公 议藏《大藏》方册， 子晋 誓愿荷担，续佛慧命。皮纸骨笔，不遑恤也。”

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《书陈石门再游燕台诗后》：“过数日又復袖去，盖恐僕患难中匆匆遗失，断人慧命， 石门 之意何深歟！”

(3).僧人的尊称。 唐 道宣 《四分律行事钞》卷下：“下座称上座为尊者，上座尊下座为慧命。”

住持

(1) 主持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士

(2) 主持管理一个佛寺或道观

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”