忠义非徒劝风俗,恺悌固可交神明

曾巩送宣州杜都官

名句出处

出自宋代曾巩的《送宣州杜都官》

全文:
夜闻陵阳峰上雨,晓见宛溪春水平。
画船不待双橹挟,归客喜成千里行。
牧之文采家未泯,夫子风流今有声。
篇什高吟凤凰下,翰墨醉洒烟云生。
拨置簿书有余力,放意樽罍无俗情。
忠义非徒劝风俗,恺悌固可交神明
余休比户得涵泳,嚚讼累岁皆澄清。
荐草交论付丞相,士行如此宜名卿。
江湖一见十年旧,谈笑相逢肝胆倾。
鹪鹩一枝亦自得,去矣黄鹄高飞鸣。

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参考注释

忠义

(1) 忠心和义气

忠义之士

(2) 指有忠心和义气的人

表彰忠义

非徒

不但;不仅。《孟子·公孙丑上》:“助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗:“非徒不弭望,览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》:“积书数千卷,庋置其中,以资讲诵,博见闻,非徒为登临眺望之具也。”

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

恺悌

亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》:“《诗》曰:‘愷悌君子,神所劳矣。’” 杜预 注:“愷,乐也;悌,易也。”《汉书·张禹传》:“ 宣 为人恭俭有法度,而 崇 愷弟多智,二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》:“愷弟之政,后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》:“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”

交神

谓与神祇相接。《汉书·郊祀志下》:“ 文王 以之,交神于祀,子孙千亿。”《汉书·韦玄成传》:“议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静。”

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