名句出处
出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其十九·骠国乐（欲王化之先迩后远也）》
全文：
骠国乐，远在天末，隔之大海边。
舒难陁来献表诚虔，至于贞元十七年。
德宗受之听其乐，玉螺铜鼓合奏，文身踊舞摇花鬘。
一时惊喜文武班，拜表称贺愿付史馆宣。
吁哉尔时为何时，乱臣贼子接踵伺神器，乘舆出奔上下多流离。
奸如卢杞弗忍去，忠如陆贽危则珍惜安则亟去之。
骠国乐，想亦偶至中国窥，固非怀德与畏威。
居易顾欲王化先迩而后远，是谓不揣其本而惟其末之徒齐。
参考注释
居易
(1).犹平安，平易。《礼记·中庸》：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。” 郑玄 注：“易，犹平安也。”《晋书·刘颂传》：“今人主能恆居易执要以御其下，然后人臣功罪形于成败之徵，无逃其诛赏。”
(2).处于平常情况。 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“且夫辨所从於居易之时，坚直操於利仁之世，而犹褊浅选懦者之所不为。”
(3).方言。犹简单。 周立波 《山乡巨变》上二十：“我看也算了，难得的是他并不挑精，年纪轻，气力足，性子真，人口又居易，上无大，下无小，一过门就当家立户。”
化先
四时变化之始。指初春。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“开冬眷徂物，残悴盈化先。” 吕延济 注：“开冬，十月也。此时徂落之物虽復残悴，而盈於始春初化之先，言足观也。”
而后
以后;后来;然后
鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
大家先议一议,而后正式表决
不揣
(1).不考虑，不估量。《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高於岑楼。” 赵岐 注：“ 孟子 言，夫物当揣量其本，以齐等其末，知其大小轻重，乃可言也。”
(2).犹言不自量。多用作谦词。 宋 周密 《癸辛杂识别集·机速房》：“ 许自 乃一不通世务之 闽 士……而乃令当此。选用之者固谬而自亦可谓不揣矣。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“小生不揣有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假一室，晨昏听讲。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“老夫不揣，止有一女，年十九岁了……情愿奉侍箕帚。”
惟其
表示因果关系,和“正因为”近似
惟其他还幼小,所以要多帮助他
乾隆名句，用白居易新乐府成五十章并效其十九·骠国乐（欲王化之先迩后远也）名句
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