名句出处
出自宋代释了惠的《偈颂七十一首》
全文：
荆榛密密布前峰，塞断行人路不通。
昨夜连山遭野火，更无芽蘖恼春风。
参考注释
荆榛
(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”
(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”
(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”
(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”
(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”
密布
充满;稠密分布;遮蔽整个表面
密布旷野的蝗虫
像筋络一样密布在山坡上的羊肠小道
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
不通
(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”
(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”
(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”
(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”
(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”
(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”
释了惠名句，偈颂七十一首名句
公众号
0
纠错
