晋代名流合胜唐,谓此真如叔则矣

乾隆五福堂玉兰花长歌志怀

名句出处

出自清代乾隆的《五福堂玉兰花长歌志怀》

全文:
御园中斯最古堂,其年与我相伯仲。
清晖阁松及此花,当时庭际同植种。
松遭回禄花独存,癸未夏月曾具论。
忽忽今复廿馀载,对花那忍能无言。
苍松应较花禁久,花益茂荣松乌有。
惟因隔远逭池鱼,马迁语亦或可取。
忆昔少年花开时,乐群敬业相嬉怡。
芝兰玉树蒙顾复,久成古语馀清悲。
今年西巡春仲月,谓过花时芳早歇。
岂知通闰节候迟,归来夏孟花仍发。
吐萼弹苞如有待,翻惜烂漫饶光彩。
由来菀者枯之机,是吾殷勤所以乃。
轮囷嘉荫半亩馀,枝枝朵朵相扶疏。
远如银塔素云护,近讶琳鼎沉檀嘘。
含韵斋之前六树,曾以竹溪六逸喻。
玉兰堂前祗一柯,牛鬼蛇神吟亦寓。
此应视彼为孙子,而彼曾以古人拟。
晋代名流合胜唐,谓此真如叔则矣
大都物芗有待时,多年顿置今摛词。
摛词长言之不足,手之舞之足蹈之。

乾隆诗词大全

参考注释

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

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