子云拟圣诸儒讥，法言美新吾谁欺

名句出处

出自元代尚野的《渊明归来图》

全文：
羲皇上人乡里儿，田园将芜非所思。
楚声虽托绝怨怼，高情千古归来辞。
归来忽复河山移，忠愤意切语益微。
白云遥遥望不极，东篱旧菊西山薇。
夷齐奚疑怨耶非，况乃貌此遗世姿。
文行圭璧照方册，飘然髣髴空同时。
子云拟圣诸儒讥，法言美新吾谁欺。
考亭夫子春秋笔，昭然晋室日星垂。

尚野诗词大全

参考注释

拟圣

(1).比拟圣人。《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声於天下者乎？”

(2).仿效圣人。 汉 赵岐 《孟子题辞解》：“ 孟子 退自 齐 梁 ，述 尧 舜 之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也。”

法言

(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”

(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”

(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”

美新

王莽 簒 汉 称帝，国号 新 ， 扬雄 作《剧秦美新》一文，称颂 新 朝之美，以取悦于王莽。后因以“美新”为阿谀谄媚之典。 清 黄宗羲 《明儒学案·东林学案总论》：“清议熄，而后有美 新 之上言，媚奄之红本。” 胡怀琛 《乙卯杂诗》：“千古美 新 留话柄， 西京 才子説 扬 刘 。”