名句出处
出自清代乾隆的《写摩顶松放歌纪事》
全文：
元奘取经摩松顶，谓曰将归当东指。
因之新话传灵岩，今看是柏松非是。
设云后人所傅会，种松亦易何为尔。
人谓之松亦松之，几度拈吟不可否。
斯地斯事其然乎，姑且置焉徐證耳。
虬枝东指则诚信，佛殿边旁特孤峙。
千年以上岁斯历，玉节金幢入画理。
我欲写形知是柏，顾名为松面先泚。
松之与柏实易辨，尚致淆讹有如此。
贤否万状目前陈，吁嗟鉴别真难矣。
参考注释
虬枝
亦作“虯枝”。盘屈的树枝。 元 吴师道 《庐山纪游赠黄伯庸》诗：“入门双剑色，夹道万虯枝。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 茅盾 《白杨礼赞》：“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，－－如果美是专指‘婆娑’或‘横斜逸出’之类而言，那么白杨算不得树中的好女子。”
诚信
真诚；真诚之心。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。”
佛殿
寺院供奉佛像的大殿。 唐 张读 《宣室志》卷二：“ 丰乐里 开业寺 有神人足跡甚长，自寺外门至佛殿。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“ 红娘 ，俺去佛殿上耍去来。” 清 王士禛 《池北偶谈·范祠鸟》：“ 长白山 醴泉寺 ，即 范文正公 读书处，祠在佛殿东偏。” 郑振铎 《西行书简·云岗》：“第一窟通称为大佛殿。”
边旁
(1).靠近边界的地方。《尔雅·释诂下》“疆、界、边、卫、圉，垂也” 晋 郭璞 注：“疆埸、竟界、边旁、营卫、守圉，皆在外垂也。”
(2).犹旁边。《敦煌变文集·董永变文》：“ 董仲 长年到七岁，街头由喜（游戏）道边旁。” 清 杨潮观 《信陵君义葬金钗》：“幸喜得扬兵西上，奈怕强 秦 似虎狼，仍袖手在边旁。” 沙汀 《催粮》：“那个等在边旁的 刘老三 忽然烦躁起来。”一本作“旁边”。
(3).犹偏旁。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“其楷书笔法似 沉度 ，而草书则从 张颠 怀素 ，间杂以篆籀边旁。”
孤峙
孤立高耸。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 洛水 又东逕 檀山 南，其山四絶孤峙。” 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“别有 泗 滨之梓，耸榦孤峙，负阴拂日，停云栖霜。”
乾隆名句，写摩顶松放歌纪事名句
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