肇兴九庙，乐合来仪

佚名《郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。大合舞》

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。大合舞》

全文：
於穆皇祖，浚哲雍熙。
美溢中夏，化被南陲。
后稷累德，公刘创基。
肇兴九庙，乐合来仪。

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肇兴九庙，乐合来仪书法作品

参考注释

肇兴

初起；始兴。汉牟融《理惑论》：“太素未起，太始未生，乾坤肇兴，其微不可握，其纤不可入。” 晋傅咸《感凉赋》：“践朱明之中月，暑鬱隆以肇兴；赫融融以弥炽，乃沸海而焦陵。” 明宋濂《西天僧撒哈咱失理授善世禅师诰》：“大雄氏之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴於西方，东流於震旦。”《清史稿·礼志二》：“ 太祖肇兴帝业，太宗继述皇猷，功德并隆，咸宜崇祀。” 伧父《行政机关之改革》：“ 民国肇兴，百端更始，行政机关之大部分，业已改组一新。”

九庙

指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》：“取其材瓦，以起九庙。” 晋潘岳《西征赋》：“由伪新之九庙，夸宗虞而祖黄。” 清顾炎武《井中心歌》：“有宋遗臣郑思肖，痛哭元人移九庙。” 清戴名世《徐节妇传》：“数百年故国，威灵震薄海外，而一旦九庙隳，子孙夷，彼公侯将相，未闻有一如节妇者。”

来仪

(1).谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤注：“ 宣帝时凤皇五至，因以纪年。” 唐郑嵎《津阳门诗》：“ 花萼楼南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引汉陈琳《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”

(2).比喻杰出人物的降临。汉刘桢《赠从弟》诗之三：“何时当来仪，将须圣明君。” 晋干宝《搜神记》卷十六：“不悟阴阳运，哲人忽来仪。” 南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“ 金粟来仪，文殊戾止。”

(3).比喻爱慕之人的来临。南朝齐王融《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝约好，专望来仪，方可候晤。”

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