名句出处
出自宋代陈师道的《观兖文忠公家六一堂图书》
全文：
生世何用早，我已后此翁。
颇识门下士，略已闻其风。
中年见二子，已复岁一终。
呼我过其庐，所得非所蒙。
先朝群玉殿，冠佩环群公。
神文焕王度，喜色见天容。
御榻谁复登，帝书元自工。
黄绢两大字，一览涕无从。
似欲托其子，天意人与同。
历数况有归，敢有贪天功。
集古一千卷，明明并群雄。
谁为第一手，未有百世公。
庙器刻科斗，宝樽蟠华虫。
缅怀弁服士，酬献鸣瑽瑢。
插架一万轴，遗子以固穷。
素琴久绝弦，棋酒颇阙供。
向来一瓣香，敬为曾南丰。
世虽嫡孙行，名在恶子中。
斯人日已远，千岁幸一逢。
吾老不可待，草露湿寒蛩。
名句书法欣赏
生世何用早，我已后此翁书法作品
参考注释
生世
(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陆游 《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。”
(2).犹身世。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河洛 。” 明 李贽 《初潭集·夫妇四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切关联。”
(3).犹言一生一世；一辈子。 宋 周邦彦 《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。” 明 李贽 《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。” 吴组缃 《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”
(4).谓有生民之世。 陈去病 《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辫髮。”
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
已后
同“以后”
已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
陈师道名句，观兖文忠公家六一堂图书名句
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