饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉

张继先休歇歌

名句出处

出自宋代张继先的《休歇歌》

全文:
休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。
饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉
古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,六识炽然如火热。
立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。
休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。
亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。

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饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉书法作品

参考注释

饥餐渴饮

饥则进食,渴则饮水。形容根据需要安排起居

四更以后,各带着随身金银物件出门。离不得饥餐渴饮,夜住晓行, 迤逦来到衢州。——《京本通俗小说·碾玉观音》

万死

死一万次,形容受严厉惩罚或冒生命危险

罪该万死

千生

犹言生生世世。 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》卷二:“惠施不倦,丧身若遗,於此国土,千生为王,即斯胜地,千生捨眼。”

没交涉

犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。” 胡适 《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”

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