同爨情亲如五服，升堂义重比诸郎

名句出处

出自宋代林亦之的《稚春母郑氏挽词》

全文：
他谁天外哭声长，有客归程何太忙。
同爨情亲如五服，升堂义重比诸郎。
昔人浇薤蒸梨事，即我沧家泛宅傍。
叹息白头陶母意，中秋三日转凄凉。

参考注释

同爨

同灶炊食。谓同居；不分家。《礼记·檀弓上》：“或曰：‘同爨緦。’” 孔颖达疏：“既同爨而食，合有緦麻之亲。”《南史·孝义传上·王续祖郝道福》：“又蜀郡王续祖，华阳郝道福并累世同爨，建武三年，明帝詔表门，蠲调役。” 清钱泳《履园丛话·景贤·乡贤一》：“二翁笑曰：‘有此贤妇，吾无忧矣。’乃同爨终身。”

情亲

(1).亲人。《吕氏春秋·壹行》：“今行者见大树，必解衣悬冠倚剑而寝其下，大树非人之情亲知交也，而安之若此者，信也。” 南朝宋鲍照《学古》诗：“北风十二月，雪下如乱巾，实是愁苦节，惆悵忆情亲。” 元杨显之《潇湘雨》第四折：“我对此景无箇情亲，怎不教痛心酸转添凄楚！” 鲁迅《集外集拾遗·＜所闻＞》诗：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

(2).感情亲切。唐杜甫《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 宋杨万里《雨晴得毗陵故旧书》诗：“知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。”

五服

(1).古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。” 孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。

(2).古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。” 郑玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋王禹偁《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”

(3).古代以亲疏为差等的五种丧服。《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。” 孔传：“五服，斩衰至緦麻之亲。” 孔颖达疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”

(4).谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。《官场现形记》第五九回：“ 黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“ 雪渔道：‘ 忠烈公是五服之内的先伯。’”

升堂

(1).登上厅堂。唐韩愈《山石》诗：“昇堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。”

(2).旧谓官吏登堂理事为“昇堂”。清翟灏《通俗编·居处》：“《定命録》：张文瓘少时，曾有人相之云：‘当为相，然不得堂食。’及在此位，每昇堂欲食，即腹胀痛。按，凡州县临厅事，今皆谓之昇堂。”

(1).登上厅堂。《仪礼·乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 唐顾况《公子行》：“入门不肯自升堂，美人扶踏金阶月。” 清叶廷琯《鸥波渔话》卷六：“升堂拜遗像，入室读其书。”

(2).比喻学问技艺已入门。《论语·先进》：“子曰：‘ 由也升堂矣，未入於室也。’” 北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“ 仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。”《云笈七籤》卷一百：“ 闕里升堂之士，莫得而措辞云尔。” 清王士禛《绘川书院诗为汤荆岘侍讲赋》之一：“ 汤公起梁宋，摄衣早升堂。” 郭沫若《我的童年》第一篇：“不知道是我学舌学得太不象，还是我大哥仅学了半年的日本话还没有升堂，那样的一句话完全没有打响。”

(3).旧谓官吏登公堂审讯案件。《二刻拍案惊奇》卷二：“那幽州路总管泰不华正升堂理事，小道人随牌进府，递将状子上去。”《梼杌闲评》第三六回：“ 许显纯叫下了软监，就将参本上道他侵挪十餘万钱粮的卷案做成。次日升堂，少不得恶狠狠的夹打一番。” 清李渔《奈何天·助边》：“来此已是宣抚衙门，不免在廊下站立一会，伺候他升堂便了。” 郭澄清《大刀记》开篇三：“县衙的差役们……一齐放开那苍老低沉的嗓音大声嚎叫：‘大老爷升堂－－！’最后这个‘堂’字，喊得长而且响。”

(4).见“升堂拜母”。

旧时官吏到公堂办公，谓之“陞堂”。清昭槤《啸亭杂录·銮仪卫》：“仪犹相沿明制，凡冠军使等官之任，拜印陞堂，吏皂趋贺，悉如大部制，故其秩虽次领侍卫府，而威仪过之。”