绵永度,三途六道,神仙同证

张继先瑶台月(元宵庆赏)

名句出处

出自宋代张继先的《瑶台月(元宵庆赏)》

全文:
天开景运。
记建武中兴,炎刘重盛。
明良际会,八表风调雨顺。
任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。
祥云拥,流霞映。
飞仙拱,魁星炯。
佳应是、师真毓瑞,人天交庆。
蘅薇香满元宵景。
耀天目、神光如镜。
见龙章凤质,降伏群魔归正。
禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。
昌元嗣,明真镜。
同无有,怡清净。
绵永度,三途六道,神仙同证

张继先诗词大全

名句书法欣赏

张继先绵永度,三途六道,神仙同证书法作品欣赏
绵永度,三途六道,神仙同证书法作品

参考注释

三途

(1).亦作“ 三涂 ”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。 晋 郗超 《奉法要》:“十恶毕犯,则入地狱。抵揬强梁,不受忠諫,及毒心内盛,狥私欺紿,则或堕畜生;或生蛇虺。慳贪专利,常苦不足,则或堕饿鬼……此谓三涂,亦谓三恶道。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一之三:“《四解脱经》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷讷 《狮吼记·冥游》:“三途渺渺苦无边,长夜漫漫几时晓。” 清 姚鼐 《罗两峰鬼趣图》诗:“幻作三途业,何异景罔两。”

(2).指封建时代取得官职的三条途径:举荐、征辟、科甲。《初刻拍案惊奇》卷二九:“话説自 汉 以前,人才只是举荐、征辟……自 唐 宋 以来,俱重科名。虽是别途进身,尽能致位权要,却是惟以此为华美。往往有只为不得一第,情愿老死京华的。到我国朝初时,三途并用。”

六道

(1).谓耳、目、鼻、口及下*体之前后二孔。《管子·君臣下》:“四肢不通,六道不达,曰失。” 尹知章 注:“六道,谓上有四窍下有二窍也。”

(2).佛教语。谓众生轮迴的六去处:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》:“三心断缚,六道除怨。”《新唐书·傅弈传》:“ 西域 之法,无君臣父子,以三涂六道吓愚欺庸。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

张继先名句,瑶台月(元宵庆赏)名句

公众号
0
纠错

名句推荐

诗词推荐

诗词名句 词典网
m.CiDianWang.com