海边见罗邺

作者: 贯休朝代: 唐代

海边见罗邺原文

清世诗声出,谁人得似君。
命通须有日,天未丧斯文。
楚木寒连寺,修江碧入云。
相思喜相见,庭叶正纷纷。

诗词问答

问:海边见罗邺的作者是谁?答:贯休
问:海边见罗邺写于哪个朝代?答:唐代
问:海边见罗邺是什么体裁?答:五律
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贯休海边见罗邺书法欣赏

贯休海边见罗邺书法作品欣赏
海边见罗邺书法作品

全唐诗:卷832-30

参考注释

清世

太平时代。《吕氏春秋·序意》:“盖闻古之清世,是法天地。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“未有抱隐顾私,而身立清世;匿非藏情,而信著明君者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“黄纸除书犹到汝,固知清世不遗贤。” 明 陈所闻 《一枝花·寿吴伯邻》套曲:“词场,醉乡,逍遥清世年方壮。”

诗声

(1).指古代诗歌的词和曲调。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“然俗听飞驰,职竞新异:雅咏温恭,必欠伸鱼睨;奇辞切至,则拊髀雀跃。诗声俱 郑 ,自此阶矣。”

(2).作诗的名声。 宋 陆游 《遣兴》诗:“酒量愁翻减,诗声老转低。”

(3).吟诗的声音。 清 龚自珍 《辛巳除夕与彭同年蕴章同宿道观中彭出平生诗读之竟夜遂书其卷尾》诗:“雪色憺恩怨,诗声破苦空。”

谁人

何人;哪一个。《吕氏春秋·贵信》:“凡人主必信。信而又信,谁人不亲?” 唐 王建 《簇蚕辞》:“已闻乡里催织作,去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 断了此事,自家道:‘此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?’”川剧《五台会兄》:“ 杨延德 :谨遵师命。(内马叫)师父! 五台山 清静的禅院,谁人的马叫?”

得似

怎似;何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗:“可能有事关心后,得似无人识面时?” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词:“自笑堂堂 汉 使,得似洋洋 河 水,依旧只流东?” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗:“吾儕幸味苦,得似道傍李?”

命通

命运亨通。《新唐书·崔铉传》:“ 郑 、 杨 、 段 、 薛 ,炙手可热;欲得命通, 鲁 、 绍 、 瓌 、 蒙 。”

有日

(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》:“今君处佚怠,逆政害民有日矣,而犹出若言,不亦甚乎!” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下:“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至,会 太祖 幸 洛阳 郊禋,西驾有日矣。”

(2).有期;不久。《史记·樗里子甘茂列传》:“行有日, 甘罗 谓 文信侯 曰:‘借臣车五乘,请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》:“道德之归也有日矣,况其外之文乎?”《初刻拍案惊奇》卷十八:“且喜他肯与我修鍊,丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》:“接叔父书,谓闻人言,君受聘於 林 姓,亲迎有日,然歟?”

斯文

(1) 指文化或文人

带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》

(2) 温文尔雅

我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

楚木

丛生之木。 唐 杜牧 《晓望》诗:“房屋随月晓,楚木向云秋。” 唐 皎然 《答黎士曹》诗:“楚木纷如麻,高松自孤直。” 前蜀 贯休 《海边见罗邺》诗:“楚木寒连寺,修江碧入云。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

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