自分不晓事，弃捐可终生

名句出处

出自明代祁衍曾的《初入罗浮山作·其一》

全文：
孙子纵长啸，庞公事偶耕。
谢世岂无志，耻同尘网婴。
伊余虽薄劣，托身直休明。
乘时苦不蚤，敢云轩冕轻。
自分不晓事，弃捐可终生。
四百三十峰，林蔼有馀清。
褰衣遂从之，庶用慰我情。

参考注释

自分

自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。” 三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋陈亮《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时，冯公自分不免，王公备任惨毒。”

不晓事

不明事理。三国魏杨修《答临淄侯笺》：“ 修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”《水浒传》第十九回：“这几箇都是久惯做公的、四清六活的人，却怎地也不晓事，如何不着一隻船转来回报？” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“一老僧窃叹曰：‘此闍黎大不晓事。’”

弃捐

(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐五帝之恩刑，推厥三王之法籍。” 唐胡适《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”

(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。汉刘向《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故孟子、孙卿儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐张籍《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐吴筠《览古》诗之七：“ 鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。” 宋陈师道《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明何景明《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清吴伟业《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐李翱《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童，虢国又终。” 明宋濂《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清赵翼《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”