次斋宿诗韵

作者:王汝玉 朝代:明代

次斋宿诗韵原文

圣王报本奉彝章,亲御玄丘祀昊苍。

文命诞敷开景运,精诚昭格显神光。

九天星映中庭燎,午夜风传合殿香。

璚署仙人歌盛德,抽毫欲赋愧榆扬。

诗词问答

问:次斋宿诗韵的作者是谁?答:王汝玉
问:次斋宿诗韵写于哪个朝代?答:明代
问:次斋宿诗韵是什么体裁?答:七律
问:王汝玉的名句有哪些?答:王汝玉名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

参考注释

圣王

(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也,是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》:“夫民,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》:“彼封建者,更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》:“ 中国 的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办: 燧人氏 , 神农氏 。”

(2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇,我太祖为 徐中山 易夫人,即此知妇人妒者,必不容於圣王之世。”

报本

见“ 报本反始 ”。

彝章

常典;旧典。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“矜臣所乞,特迴宠命,则彝章载穆,微物知免。” 唐 司空图 《上考功状》:“共仰推公之志,敢忘效报之心,克振彝章,必光僉议。” 宋 陆游 《谢赐历日表》:“詔班新历,虽举彝章;地近清都,独先下拜。” 清 顾炎武 《十庙》诗:“三灵俄乏主,一代沦彝章。”

玄丘

(1).传说中的地名。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》:“﹝ 简狄 ﹞与其妹姊浴於 玄丘 之水。有玄鸟衔卵过而坠之…… 简狄 得而含之,误而吞之,遂生 契 焉。”

(2).泛称神仙居处。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》:“ 玄丘 烟煴,瑶臺降芬。” 唐 储光羲 《题辛道士房》诗:“先生秀 衡岳 ,玉立居 玄丘 。”

(3).指 孔子 。《文选·班固<典引>》“故先命玄圣” 李善 注引《春秋演孔图》曰:“ 玄丘 制命,帝卯行也。”

(4).犹深山。《云笈七籤》卷七四:“ 成子 后欲还入太阴,求改貌化形,故自死亡於 幽州 玄丘中石室之下。”

昊苍

苍天。《文选·班固<答宾戏>》:“不覩其能奋灵德合风云,超忽荒而躆昊苍也。” 李善 注引 项岱 曰:“昊、苍,皆天名也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“小孽乖躔次,中兴繫昊苍。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“盖以为他日付託之本,仰告昊苍,故俾承福受祚也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“风雷寒暑遵时令,动植飞潜凛昊苍。”

文命

(1).文德教命。《书·大禹谟》:“文命敷於四海,祗承于帝。” 孔 传:“言其外布文德教命,内则敬承 尧 舜 。” 明 张居正 《恭述祖德》诗:“武功既燀赫,文命迺丕釐。”

(2).传说为 夏禹 之名。《史记·夏本纪》:“ 夏禹 名曰 文命 。” 司马贞 索隐:“ 太史公 皆以 放勋 、 重华 、 文命 为 尧 、 舜 、 禹 之名,未必为得。” 唐 刘知几 《史通·疑古》:“斯则陟方之死,其殆 文命 之志乎?”《旧唐书·哀帝纪》:“著 重华 纳麓之功,彰 文命 导川之绩。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“大家终于知道 鲧大人 因为治了九整年的水,什么效验也没有,上头龙心震怒,把他充军到 羽山 去了,接任的好像就是他的儿子 文命 少爷,乳名叫作 阿禹 。”

诞敷

遍布。《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。” 孔 传:“远人不服,大布文德以来之。”《旧唐书·韩弘传》:“况乎邦教诞敷,王言总会,百辟攸宪,四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》:“次令门徒,福音诞敷。”

景运

好时运。《周书·独孤信传》:“今景运初开,椒闈肃建。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上:“ 景祐 元年所赐诗末句曰:‘寒儒逢景运,报国合如何?’” 李大钊 《由纵的组织向横的组织》:“在此一大横的联合中,各个性都得自由,都是平等,就是大同的景运。”

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”

(2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。”

天星

(1).星。《周礼·春官·保章氏》:“保章氏,掌天星,以志星辰日月之变动。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“涣若天星之罗,浩如涛水之波。”

(2).方言。秤星。 吴组缃 《山洪》四:“不是你大哥戥子上有点天星,干不粘湿不惹的,你有今朝子呢!”

庭燎

古代庭中照明的火炬。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未央,庭燎之光。”《周礼·秋官·司烜氏》:“凡邦之大事,共坟烛庭燎。” 郑玄 注:“坟,大也。树於门外曰大烛,於门内曰庭燎,皆所以照众为明。” 明 宋濂 《孔子庙堂议》:“古者朝覲会同与凡郊庙祭饗之事皆设庭燎,司烜共之,火师监之,其数则天子百,公五十,餘三十,以为不若是则不严且敬也。”《红楼梦》第十八回:“﹝ 贾妃 ﹞于是进入行宫,只见庭燎绕空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛。”

午夜

指夜里十二点钟前后;半夜

风传

辗转流传,也指传闻,道听途说

风传未必可信

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

抽毫

抽笔出套。亦借指写作。 唐 吴融 《壬戌岁阌乡卜居》诗:“六载抽毫侍禁闈,不堪多病决然归。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》:“日长秋馆罢抽毫,自在閒庭落麈毛,忽有词章传二妙,敢将名姓託三豪。” 清 冯桂芬 《与曾揆帅书》:“窃自念脚鞾手板,则夙愿不及,抽毫进牘,则目力不胜,内外无一可,出山之志,长此已矣。”

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