人天眼目，佛祖纲维

释祖钦《偈颂一百二十三首》

名句出处

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》

全文：
人天眼目，佛祖纲维。
千差万别，一以贯之。
克宾法战不胜，南泉斩却猫儿。

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人天眼目，佛祖纲维书法作品

参考注释

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“民天”。

眼目

(1).眼睛。《后汉书·袁敞传》：“识其状貌，伤其眼目。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“自后所患眼目，不曾再发疼痛。”《儒林外史》第二九回：“琉璃塔金碧辉煌，照人眼目。” 冰心《往事（二）》一：“图画的色彩也加倍鲜明，动摇了我们的心灵与眼目。”

(2).眼力；见识。宋高宗《翰墨志》：“况流传歷代之久，贋本杂出，固不一幅，鉴定者不具眼目，所以去真益远。” 金王若虚《著述辨惑》：“ 东坡之解经，眼目儘高，往往过人远甚。” 明李贽《与友人书》：“又将仙家好诗、儒家通禪好诗堪以劝戒，堪以起发人眼目心志者，备细抄録。”

(3).眼线；为人暗中察看情况并通风报信的人。《初刻拍案惊奇》卷三一：“贵衙有一班女乐小侑儿，不若送去与赛儿做谢礼，就做我们里应外合的眼目。” 清钱泳《履园丛话·精怪·狐报仇》：“县令知其事，一面飞禀上司，而以满匱为眼目。” 老舍《四世同堂》七十：“她并不想去杀害日本人，因为日本人的枪多，眼目多，手快！”

(4).犹面目；脸面。亦喻外表。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“无端穷鬼，失了牛驴，更有何眼目，由来庄院里驼逗你咱妻女！” 元岳伯川《铁拐李》第二折：“他与你些打眼目的衣服、头面。” 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡内臣稍富厚者，预先捐资摆酒，立老衣会……念经殯葬，以为身后眼目之荣。”

(5).喻义理关键之处。《圆觉经》：“十二部经清净眼目。”《略疏》：“良以推穷迷本，照彻觉源，是以理贯羣经，义无不尽，於此若解，诸教焕然，若不了之，何知正道，故云眼目。” 元刘壎《隐居通议·文章六》：“盖古人作文，俱有间架，有枢纽，有脉络，有眼目。” 清何焯《义门读书记·欧阳文忠文》：“《黄梦升墓誌铭》：‘尤以文章意气自豪’，通篇以此四字为眼目。” 郭沫若《我的童年》第二篇五：“那篇文章的主要眼目是在论身后名的能传与否的因数。”

(6).喻指指挥军队的信号。元金仁杰《追韩信》第三折：“臣教樊噲去山尖顶上磨旗作军中的眼目，看阵势调遣军人。” 元无名氏《飞刀对箭》楔子：“令字旗催促先锋，帅字旗为军中眼目。”

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。宋志磐有《佛祖统纪》五十四卷，详载天台宗的源流。宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋何薳《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收山谷所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元宋旡《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人释迦牟尼。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”