直待要犯了法遭了刑你可便任心时节改同旦儿下

名句出处

出自元代郑廷玉的《随煞》

全文：
别人家便当的一周年下架容赎解。
带云：这员外呵。
唱：他巴到那五个月还钱本利该。
纳了利从头儿再取索。
还了钱文书上厮混赖。
似这等无仁义愚浊的却有财。
偏着俺有德行聪明的嚼齑菜。
这八个字穷通怎的排。
则除非天打算日头儿轮到来。
发背疔疮是你这富汉的灾。
禁口伤寒着你这有钱的害。
有一日贼打劫火烧了您院宅。
有一日人连累抄没了旧钱债。
恁时节合着锅无钱买米柴。
忍饥饿街头做乞丐。
这才是你家破人亡见天败。
贾仁云：你这穷弟子孩儿。
还不走哩。
正末云：员外。
唱：你还这等苦剋瞒心骂我来。
直待要犯了法遭了刑你可便任心时节改同旦儿下。

郑廷玉诗词大全

参考注释

直待

一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”

要犯

重要的罪犯;罪大的犯人

了法

(1).佛教语。谓领悟法理。 唐 澄观 《华严经随疏演义钞》卷一：“《十忍经》云：了法不在言，善入无言际。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词之二：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。”

(2).解决问题的办法。《歧路灯》第四四回：“﹝ 谭绍闻 ﹞到了半夜，猛然牀上坐起，説道：‘罢了，我竟是上 亳州 寻我舅舅去，天下事躲一躲儿，或者自有个了法。猛做了罢。’”

可便

(1).便，就。可，助词，无义。 元 李直夫 《虎头牌》第二折：“但要你用心儿把守得安然，你可便只愁陞，不愁贬。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“我如今收拾些金银财宝，悄地交付了你，可便先到 洛河 边，寻下一隻小船。”

(2).犹言可要。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“誓将那鲸鯢来尽吞，只将这边关守紧，你可便捨一腔热血报明君。”

(3).岂能。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“虽然道贫穷富贵生前定，不倈，喒可便稳坐的安然等？”

(4).戏曲衬字，无义。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“则俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我其实可便消不得你这娇儿和幼*女，我其实可便顾不得你这穷亲泼故。”

任心

(1).犹任意。任随心意，不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》：“ 明帝 沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“ 孝成 任心纵欲，以婢为后，使皇统亡絶，社稷沦倾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。” 明 杨涟 《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？” 鲁迅 《＜稽康集＞跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”

(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”

(3).用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

旦儿

即旦角。 清 毛奇龄 《西河词话》卷二：“每入场以四折为度，谓之杂剧，其有连数杂剧……但唱者祇二人，末泥主男唱，旦儿主女唱。”参见“旦角”。