三道来攻吾设儆,千艘利涉尔焉知

苏籀程帅新作止戈堂索诗谨赋三首

名句出处

出自宋代苏籀的《程帅新作止戈堂索诗谨赋三首》

全文:
都士万家吁盗守,日行三百檄书驰。
蛮刀短楯相绳擿,章甫毛锥亦可支。
三道来攻吾设儆,千艘利涉尔焉知
三州十万归农亩,櫜戢无穷歌颂诗。

苏籀诗词大全

参考注释

三道

(1).指人子事亲的三种孝道,即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》:“是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”

(2).三路。《北史·齐武成帝纪》:“ 周 将 杨忠 ……等二十餘万人,自 恒州 分为三道,杀掠吏人。”

(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》:“选贤良明於国家之大体,通於人事之终始及能直諫者,各有人数,将以匡朕之不逮,二三大夫之行,当此三道。” 颜师古 注引 张晏 曰:“三道:国体、人事、直言也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“懋陈三道之要,以光四科之首。”

(4).三道试题。《新唐书·选举志上》:“答时务策三道。”

(5).指古代军事理论上的正道,奇道,伏道。 宋 苏洵 《权书·攻守》:“攻者有三道焉,守者有三道焉。三道:一曰正,二曰奇,三曰伏。”

利涉

(1).顺利渡河。《易·需》:“贞吉,利涉大川。”《北史·魏纪一》:“冰草相结若浮桥,众军利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗:“客行贪利涉,夜里渡 湘 川。”

(2).称舟楫为利涉。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“扶颠永萧条,未济失利涉。” 晋 王叡 《灸毂子录·序乐府》:“赠人利涉,则述《公无渡河》。”

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