命于台湾建福康安等功臣生祠诗以志事

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

三月成功速且奇,纪勋合与建生祠。

垂斯琬琰忠明著,消彼萑苻志默移。

台地期恒乐民业,海湾不复动王师。

曰为曰毁似殊致,崇实斥虚政在兹。

诗词问答

问:《命于台湾建福康安等功臣生祠诗以志事》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗五集卷四十二

2. 近年以各省建立生祠最为欺世盗名恶习因令严行饬禁并将现有者槩令毁去若今特命台湾建立福康安等生祠实因台三湾当逆匪肆逆以来茶毒生灵无虑数万福康安等于月之内扫荡无遗全郡之民咸登衽席此其勋绩固实有可纪且令奸顽之徒触目警心亦可以潜消狠戾是此举似与前此之禁毁迹虽相殊而崇实斥虚之意则原相同孰能横议且励大小诸臣果能实心为国爱民确有美政者原不禁其立生祠也

参考注释

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

合与

结为同党。《管子·山至数》:“内则大夫自还而不尽忠,外则诸侯连朋合与。”

生祠

旧时指为还活着的人修建祠堂

琬琰

(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传:“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。”

(2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补於将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》:“箸书已成,特未写之琬琰;立功何晚,会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“写诸琬琰,播 狼胥 瀚海 之声;炳若丹青,掩 麟阁 云臺 之美。”

(3).泛指美玉。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“火炎 崐 岳,砾石与琬琰俱焚;严霜夜零,萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》:“携持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》:“花明宝鈿,光浮琬琰,是 广寒 仙媛,合配风流时彦。”

(4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰於怀抱之内,吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》:“官联天府璇璣象,帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》:“今倥偬之际,忽捧琬琰之章。”

(5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会,荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》:“以藉古锦,以盛蟾蜍,以滴琬琰。”

萑苻

(1).泽名。《左传·昭公二十年》:“ 郑国 多盗,取人於 萑苻 之泽。” 杜预 注:“ 萑苻 ,泽名。於泽中劫人。”一说,凡丛生芦苇之水泽皆可谓之萑苻之泽,见 杨伯峻 《春秋左传注》。后以称盗贼出没之处。 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》:“盗息萑苻,净扫鼪鼯之跡;讼清枳棘,坐消雀鼠之风。” 清 招广涛 《募兵》诗:“不见萑苻中,流劫日纵横。”

(2).指盗贼;草寇。《明史·李俊传》:“尸骸枕籍,流亡日多,萑苻可虑。” 沉昌眉 《和弟》:“攫人无魑魅,御人无萑苻。” 郭沫若 《少年时代·黑猫》:“在宣布独立以后,更由萑苻馀孽一变而为 丰 沛 功臣。”

(3).水杨的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“水杨,蒲杨也,枝劲细纫,作矢用。或言萑苻,亦水杨也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·水杨》。

默移

暗中移易。《明史·汤显祖传》:“盖陛下威福之柄,潜为辅臣所窃,故言官向背之情,亦为默移。”

台地

高出于附近邻域地表面的平的或接近于平的地区

乐民

传说中的古国名。《淮南子·墬形训》:“ 西王母 在 流沙 之濒, 乐民 、 拏閭 在 昆伦 、 弱水 之洲。”

海湾

海岸线的凹进部分或海洋的突出部分

王师

天子的军队;国家的军队。《诗·周颂·酌》:“於鑠王师,遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》:“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,僕射如父兄。”《宣和遗事》前集:“王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言?” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗:“最怜家祭传遗训,犹盼王师灭 贺兰 。”

殊致

(1) 不相同;不一致

褒贬殊致

(2) 特异的景致

崇实

崇尚实际;崇尚朴实。 汉 王充 《论衡·定贤》:“文丽而务巨,言眇而趋深,然而不能处定是非,辩然否之实,虽文如锦绣,深如 河 汉 ,民不觉知是非之分,无益於弥为崇实之化。”《清史稿·高宗纪二》:“庚戌,諭 浙江 士庶崇实敦让,子弟力田。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“然儒者崇实,墨家尚质,故《论语》《墨子》,其文辞皆略无华饰,取足达意而已。”

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