杨应诏
历史知识
杨应诏怎么写好看
明建安(今属福建)人,号天游。嘉靖举人。吕柟门人。为学“以寡欲正心为主”,认为“吾人不能如圣人之无欲,只当自寡欲入。……自私自利心皆是欲,将此斩断,方为寡欲,则渐可进于无欲”(《杨天游集》)。然无欲亦非“绝人逃世”,乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之学,反对“工夫即本体”之说,声称“工夫有积累之渐,本体无积累之渐,工夫有纯驳偏全不同,本体无偏全无纯驳也”(同上)。提出宗朱或宗陆之根源在于“不以人求朱陆,而以言语求朱陆”(同上),若持“道之存于人,不贵于言”的观点,则今之纷争可以泯灭。著有《杨天游集》、《闽学源流》。
词语分解
- 诏的字典解释诏 (詔) zhào 告诉,告诫:为人父者,必能诏其子
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书名。元舒頔撰。八卷。頔字道原,别号贞素,绩溪今属安徽人。顺帝至元三年1337为贵池教谕,秩满调丹徒,至正十年1350归隐山中,明初屡召不出。平生著作数十卷,俱散佚。此集乃其七世孙旭、八世孙孔昭等辑
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