不识庐山真面目,只缘身在此山中
历史典故
缘:因。 表示不能认清事物的真相,是因为受事物本身的局限。语出宋.苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”清.翁方纲《神韵论中》:“彼痴肥貌袭,正患坐在题中,举眼不见四周之轮光,‘不识庐山真面目,只缘身在此山中。’”也单引〔不识庐山真面目〕。郭小川《万里长江横渡》:“革命家,终会在大风大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能够只见长江滚滚来,不识庐山真面目!”
其他 缘,因为。不认识庐山的真面目,只因为自己是处在庐山深山之中。比喻身在其中或观察事物如果被错综复杂的表面现象所迷惑,就不能正确认识它的本来面目。宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”△多用于认识方面。
词语分解
- 不识的解释1.不知道,不认识。诗·大雅·皇矣:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 闵己赋:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 <集外集>序言:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”2. 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。周礼·秋官·司刺:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者
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为要捉住他,故意先放开他,使其放松戒备。比喻为了更好地控制,故意先放松一步。二十年目睹之怪现状七○回:“大人这里还不要就答应他,放出一个欲擒故纵的手段,然后许其成事,方不失了大人这边的门面。”茅盾腐蚀
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