述作究天人
历史典故
《汉书》卷六十二《司马迁传》:“司马迁《报任安书》:“仆窃不逊,近自托于无能之词,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
“述作”即著书,“究天人”指探求天道与人事之间的关系,司马迁说他写《史记》是想“究天人之际”。后世用作称美人学识渊博的典故。
唐.刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“纲罗穷象系,述作究天人。”唐.李白《赠参寥子》:“著论究天人,千春秘麟阁。”唐.杜甫《八哀诗.赠秘书监江夏李公邕》:“情究造化理,学贯天人际。”
词语分解
- 述作的解释1.礼记·乐记:“作者之谓圣,述者之谓明。明圣者,述作之谓也。”述,传承;作,创新。后用以指撰写著作。后汉书·班彪传:“ 彪 既才高而好述作,遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 <王文宪集>序:“公自幼及长,述作不倦。” 清 姚鼐 <西魏书>序:“读者知其网罗放失,述作之志,存焉可也。”2.指著作,作品。 唐 刘长卿 送薛据宰涉县诗:“夫君多述作,而我常讽味。” 章炳麟 秦献记:“秘书私篋
- 天人的解释1 ∶天和人;天象和人事天人之际天人合一2 ∶仙人;神人;才能或容貌出众的人 3 ∶特指天子
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同“无弦琴”。清 曹溶风流子.寄登子词:“陶令素琴,晚风空袅;柳家长句,残月难工。”
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