仁者见仁，智者见智

原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理，知道的人就更少了。后亦简称为见仁见智。

【出典】：

《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣。”

【例句】：

《周易集解》13引侯果：“仁者见道，谓道有仁；知者见道，谓道有知也。”

---

其他 仁，仁爱。智，智慧。仁者见到的是仁爱，智者见到的是智慧。对待同一事物，不同的人有不同的见解。语本《易经· 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智。阴阳之道，复杂而多变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”叶永烈《是是非非“灰姑娘”》：“一篇独具创见、广有影响的作品，往往会引发各种各样的评论，仁者见仁，智者见智。”△多用于描写认知看法。→各抒己见 众说纷纭 ↔众口一词异口同声

词语分解

• 仁者的解释1.有德行的人。左传·定公四年：“诗曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”论语·子罕：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”墨子·节葬：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”南史·孔灵符传：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 曹太尉西师诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”2.有恩情的人。礼记·丧服四制：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者

历史典故推荐：惊杨叶

源见“百步穿杨”。形容射箭的技艺精湛高明。唐 李商隐偶成转韵七十二句赠四同舍：“武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。”