戏彩娱亲
历史典故
戏彩娱亲怎么写好看
《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”
又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》:“老莱子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸(同烝烝,淳厚的样子)。常著斑烂之衣,为亲取饮,上堂脚肤(音diē,肤是肿,疑为跌误),恐伤父母之心,因僵仆,为婴儿啼。孔子曰:‘父母老,常言不称老,为其伤老也。’若老莱子,可谓不失孺子之心也。”此事又见唐.徐坚《初学记》卷十七“孝弟四”引《孝子传》。
老莱子是春秋时楚隐士。为避世乱,耕于蒙山之阳。老莱子“戏彩娱亲”属于传说故事,是二十四孝之一,在我国民间流传很广。后因以“戏彩”、“老莱衣”用为宣扬封建道,表示孝事父母至老不衰的典故。“老莱衣”又常喻指彩衣稚饰。三国魏.曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”(见《宋书》“乐志”四)唐.刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》诗:“风鸣骕骦马,日照老莱衣。”
连动 在父母面前,穿彩衣,做游戏,使父母欢乐。形容奉养父母至为孝顺。《高士传》:“老莱子孝养亲,年七十父母犹存,身着五色采衣,为婴儿戏于亲前,取食上堂,诈跌卧地,因为儿啼,欲亲之喜。”△褒义。多用于孝顺方面。
词语分解
- 戏彩的解释见“ 戏彩 ”。亦作“ 戏綵 ”。艺文类聚卷二十引 汉 刘向 列女传:“ 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 青玉案·筠翁生朝词:“庭兰戏彩传金鼎,小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 赠彭将军诗:“座上衣冠戏綵日,窗前灯火读书秋。”红楼梦第五四回:“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”二十年目睹之怪现状第四三回回目:“
- 娱亲的解释使父母欢乐。 三国 魏 曹植 灵芝篇诗:“ 伯瑜 ( 韩白瑜 )年七十,綵衣以娱亲。” 清 戴名世 先君序略:“家人惟吾母事之谨,儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 抒哀赋:“值皇风之清泰兮,行踽踽其犹晏如;体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
历史典故推荐:握铅
同“握铅抱椠”。况周颐蕙风词话续编卷一:“它日残喘稍苏,校刻先人遗书毕,当再鼓握铅之气。”
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