登九里台是樊姬墓

登九里台是樊姬墓原文

楚国所以霸，樊姬有力焉。
不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
万化茫无在，孤坟独岿然。
北分阳台陌，南识郢城阡。
漠漠渚宫树，苍苍云梦田。
登高形胜出，访古令名传。
自我来符守，因君树蕙荃。
诗书将变俗，絺纩忽弥年。
志阐三折后，愁值二毛前。
伫立帝京路，遥心寄此篇。

诗词问答

问：登九里台是樊姬墓的作者是谁？答：张说
问：登九里台是樊姬墓写于哪个朝代？答：唐代
问：登九里台是樊姬墓是什么体裁？答：五古
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

全唐诗：卷86_51

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

樊姬

春秋 楚庄王 之姬。 樊姬 曾谏止 楚庄王 狩猎，使勤于政事，又激 楚 相 虞丘子 辞位而进贤相 孙叔敖 ， 楚庄王 赖以称霸。事见 汉 刘向 《列女传·楚庄樊姬》。 唐 元稹 《楚歌》之四：“惧盈因 郑曼 ，罢猎为 樊姬 。” 唐 周昙 《樊姬》诗：“侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。当时不有 樊姬 问，令尹何由进 叔敖 。”

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

不怀

(1).不安。《书·盘庚中》：“ 殷 降大虐，先王不怀。厥攸作，视民利用迁。”

(2).不爱。《管子·八观》：“豪杰不安其位，而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》：“昔 魏武 翦髮以齐众， 叔向 戮弟而明法，克己忍亲，以率天下。夫岂不怀，有为而然耳。”

(3).不思念。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注：“怀，思也。”

(4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》：“又加命王入赞百揆，谋謨幃幄，出征不怀，登摄侯伯。”

叔敖

复姓。 周 有 叔敖段 。 楚 蔿艾猎 字 叔敖 ，后以字为姓。见《通志·氏族三》。

万化

(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”

无在

(1).犹言不在乎。《晋书·刘曜载记》：“如其胜也， 关中 不待檄而至；如其败也，一等死，早晚无在。”

(2).犹无奈。《文明小史》第九回：“无在 傅知府 不懂这个道理，一定要去。”

孤坟

(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“瞰 康园 之孤坟，悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ，蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ，燔烧 未央宫 ， 后 曰：“何面目以见 汉 家！”自投火中而死。 后 不合葬，故曰孤坟。’”

(2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗：“惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭，孤坟何处依山木，百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤坟梅影，半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“行到窈娘身没处，手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“﹝僧﹞问墓所。羣导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。”

岿然

高高挺立而显得稳固的样子

岿然不动

岿然独存

阳台

从房屋墙面伸出的平台

郢城

犹 郢都 。 清 吴兆宽 《寄怀小修弟》诗：“万里江涛接 郢城 ，上游节鉞坐论兵。”

漠漠

(1) 寂静无声

漠漠门长掩

(2) 密布;布满

云漠漠,风瑟瑟

(3) 迷蒙

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(4) 广阔

荒原漠漠

(5) 冷淡,不关心

何乃视之漠漠

(6) 茂盛、浓郁

漠漠芳馨

宫树

帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

云梦

亦作“ 云瞢 ”。1.古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。”

(2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。”

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

形胜

(1).谓地理位置优越，地势险要。《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山 之险，县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》：“初，平 蜀 之后， 太祖 以其形胜之地，不欲使宿将居之。”

(2).指险要之地。《魏书·杨侃传》：“ 白捺 小城，本非形胜。”《明史·太祖纪一》：“天下形胜入我掌握，然后进兵。” 郭孝成 《陕西光复记》：“ 秦 陇 据天下之上游，佔西北之形胜。”

(3).谓山川壮美。《魏书·冯亮传》：“ 世宗 给其工力，令与沙门统 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周视 崧高 形胜之处，遂造 闲居 佛寺。” 唐 高适 《观宓子贱神祠碑》诗：“形胜驻羣目，坚贞指苍穹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》：“ 吴塘山 滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地。” 陈毅 《广东》诗：“ 百粤 自来形胜地，人民建设更生光。”

(4).指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自选形胜，置坛室以居焉。”

(5).谓利用有利的形势制胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。”

访古

(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”

(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二：“浩劫因王造， 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”

令名

好名声

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

符守

谓受符为郡守。《文选·谢瞻＜于安城答灵运＞诗》：“幸会果代耕，符守 江 南曲。” 李善 注：“《汉书》曰：初与郡守为竹使符。” 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗：“意有清夜恋，身为符守婴。”

树蕙

种植香草。喻修行仁义。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 朱熹 集注：“记种蒔众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。” 元 杨载 《次韵引浚仪公题兰竹卷子》：“树蕙连丛竹，秪应族类同。” 明 徐世溥 《怀芳草赋》：“彼采萧兮一日三秋，况树蕙兮百畮千头。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

变俗

改变原有的习俗。《晏子春秋·问下二》：“昔吾先君 桓公 ，变俗以政，下贤以身。”《后汉书·应奉传》：“於是兴学校，举仄陋，政称变俗。” 唐 戴叔伦 《送谢夷甫宰馀姚县》诗：“到时应变俗，新政满 餘姚 。” 宋 曾巩 《熙宁转对疏》：“即位以来，早朝晏罢，广问廉听，有更制变俗、比迹 唐 虞 之志，此非羣臣之所能及也。”

絺纩

葛布与丝绵。指夏衣与冬衣。 唐 张说 《登九里台是樊姬墓》诗：“《诗》《书》将变俗，絺纊忽弥年。”

弥年

(1).高年。《逸周书·谥法》：“弥年寿考曰胡。”

(2).经年；终年。《后汉书·李固传》：“ 永和 中， 荆州 盗贼起，弥年不定，乃以 固 为 荆州 刺史。” 唐 韦应物 《七夕》诗：“岂意灵仙偶，相望亦弥年。” 明 归有光 《与吴三泉书》：“弥年沉疴，无一日强健。”

三折

指三折笔。 唐太宗 《笔法诀》：“为波必磔，贵三折而遣毫。” 元 陈绎曾 《翰林要诀·圆法》：“上点如右足立定，取力下屈如右股三折。”参见“ 三折笔 ”。

(1).多次受挫。《史记·魏世家》：“寡人不佞，兵三折於外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。” 唐 张说 《登九里台是樊姬墓》诗：“志阐三折后，愁值二毛前。” 清 龚自珍 《知归子赞》：“於斯时也，猝焉而与其向者灵异智慧之心遇，遇而不逝，乃决定其心，盖三累三折之势，知有佛矣。”

(2).指路途多次转折。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“赤坂途三折，龙堆路九盘。”

(3).指三折肱。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之一：“百胜虑无敌，三折乃良医。” 宋 张耒 《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》：“医肱待三折，剑铁要百炼。”

二毛

(1).斑白的头发。常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：“君子不重伤，不禽二毛。” 杜预 注：“二毛，头白有二色。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。” 胡韫玉 《春日寄怀马一浮》诗：“病餘人事懒，愁畏二毛侵。”

(2). 晋 潘岳 《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛”。后因以“二毛”指三十馀岁。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“ 信 年始二毛，即逢丧乱。” 倪璠 注：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七岁’逆数之，逢乱之岁， 子山 时年三十有六。” 宋 李宗谔 《先公谈录》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公忧。”按：先公 李昉 死于公元九六六年， 宗谔 生于公元九 * 年，时年三十三岁。

(3).即二毛子。 清 黄遵宪 《三哀诗》：“讙譁杀二毛，万头相倾挤。” 钱仲联 笺注：“ 袁昶 《乱中日记》：‘见洋人呼曰大毛子，见教民呼曰二毛子。’”《中国歌谣资料·义和团歌谣·砍二毛》：“洋人进 中国 ，二毛直起腰。狗仗人势，横行霸道。”参见“ 二毛子 ”。

(4).方言。谓皮毛短。 谢觉哉 《孔夫子与老农》：“他又缝了许多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《当红军的哥哥回来了·一封信》诗：“身穿二毛皮大衣，听问路忙答话跳下牲灵。”

伫立

久立,长时间地站着

帝京

帝都；京都。《汉武故事》：“上幸 河东 ，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病 潯阳 城。” 明 边贡 《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。”

遥心

(1).谓心向远方。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝ 乌塲国王 ﹞闻太后崇奉佛法，即面东合掌，遥心顶礼。” 南朝 宋 谢惠连 《七月七日夜咏牛女》：“留情顾华寝，遥心逐奔龙。”

(2).犹惊心。遥，通“ 摇 ”。 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“自后按旧修路者，悉无復水中柱，逕涉者，浮梁振动，无不遥心眩目也。”