鹧鸪天

作者: 姬翼朝代: 元代

鹧鸪天原文

千匝迷绳不自由。
区区分外苦追求。
心中元本无烦恼,闹处先争要出头。
增我相,替人愁。
功名未了鬓先秋。
莫防风激游丝断,撒手归空万事

诗词问答

问:鹧鸪天的作者是谁?答:姬翼
问:鹧鸪天写于哪个朝代?答:元代
问:鹧鸪天是什么体裁?答:词
问:姬翼的名句有哪些?答:姬翼名句大全

参考注释

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

区分

(1) 划分;区别;辨别;分辨

不到四岁的小孩很难区分昨天和一星期以前这种时间的差别

(2) 处理;处置

本院依法区分

追求

(1) 努力求索

执着地追求

追求人生价值

追求享受

(2) 求爱

追求异性

心中

心里

元本

(1).根本;首要。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》:“下帷覃思,殫毫骋藻,幽赞太极,阐释元本。”《晋书·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。”《宋书·孝武帝纪》:“尚书,百官之元本,庶绩之枢。” 明 何景明 《告咎文》:“又使北斗以振纪兮,命辅星以佐之。定二仪之元本兮,操七政之枢机。”

(2). 元 代刻印的书籍。 叶德辉 《书林清话·元刻书之胜于宋本》:“ 宋 本以下, 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ,故有 宋 刻善本已亡,而幸 元 本犹存,胜於 宋 刻者。”

无烦

不需烦劳;不用。《左传·昭公元年》:“ 莒 之疆事, 楚 勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“且抵承 曹大 ,无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》:“此去定早还,无烦穿望。”

出头

多一点的

年纪四十出头

我相

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天机动,驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出:“止因俺师弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回:“《金刚经》云:‘无人相,无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”

替人

接替的人。 唐 王梵志 《用钱索新妇》诗:“替人既到来,条録相分付。” 唐 封演 《封氏闻见记·推让》:“準例,替人五月五日以前到者得职田。” 清 黄景仁 《乌江吊项羽》诗:“好寻鬼母挥餘泪,自有 狮儿 作替人。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

未了

(1) 没有了却、结束

未了的心事

(2) 漫漫,没有终点

未了的欠债

防风

(1).古代传说中部落酋长名。《国语·鲁语下》:“ 丘 闻之,昔 禹 致羣神於 会稽 之山, 防风氏 后至, 禹 杀而戮之。其骨节专车。” 韦昭 注:“ 防风 , 汪芒氏 之君名也。” 汉 张衡 《思玄赋》:“嘉羣神之执玉兮,疾 防风 之食言。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“莫学 防风 随后到, 涂山 明日会诸侯。”

(2).药草名。多年生草本植物,羽状复叶,叶片狭长,开白色小花。根供药用,有镇痛、祛痰等作用。《新唐书·方技传·许胤宗》:“即以黄耆、防风煑汤数十斛,置牀下,气如雾,熏薄之,是夕语。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·防风》:“铜芸、茴草、屏风、蕳根、百枝、白蜚。防者,御也。其功疗风最要,故名。屏风者,防风隐语也。”

游丝

(1) 漂浮在空中的蛛丝

(2) 调节计时器摆轮运动的细小弹簧。比喻飘动的淡淡烟气

撒手

(1) 放开手

他从梯子上撒手跳下来

(2) 放弃

撒手不管

万事

一切事情;全部事情

万事如意

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