再次韵作招隐篇

再次韵作招隐篇原文

我家五亩园，泉细地不渴。
载酒噬肯游，开门谁汝遏。
典衣买花栽，种十八 1-1九活。
繁华出荒秽，天巧容人夺。
三径纡晓步，两部厌晴聒。
长日岸帻啸，看人曳裾谒。
伸屈较倚伏，烜赫藏戾孽。
蛮触胜负间，吾老饱所阅。
孰知花药畴，细炷沈檀屑。
此乐彼莫顾，渠爱我已割。
微吟会心处，山鸟亦欣说。
焉得喙三尺，佳处为君说。
秋兰媚幽芳，野竹挺高节。
当知陶一觞，可敌萧八叶。
骈来作螟赢，独产耿玉雪。

诗词问答

问：再次韵作招隐篇的作者是谁？答：陈造
问：再次韵作招隐篇写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

我家

(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”

(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”

开门

敞开大门地;公开地

开门整党

开门整风

典衣

(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”

(2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“衙罢典衣违例禁，病餘丸药避章纠。”

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

荒秽

亦作“ 荒薉 ”。1.犹荒芜。《孔丛子·巡守》：“入其疆，土地荒秽，遗老失贤。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 五代 齐己 《春草》诗：“欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。” 清 顾炎武 《玉田道中》诗：“山中无父老，故宅恐荒薉。” 胡适 《古史讨论的读后感》：“夫所谓种植耕稼者，不过以一举手、一投足之劳，扫荒薉，培所欲之植物而已。”

(2).犹荒废。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“於是三公每有所选，参议掾属咨其行状，度其器能，然犹有溺职废官，荒秽不治。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“ 唐 季，文体浇漓，才调荒秽。”

(3).犹污秽。亦谓稀少而低下。 宋 秦观 《睡足轩》诗之一：“地撤蔽亏僧界浄，人除荒秽玉奩空。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜北平笺谱＞广告》：“勉维旧业者，全市已不及五七家，更过数载，出品恐将更形荒秽矣。”

天巧

不假雕饰，自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类，皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。”

容人

(1) 有意容忍、宽容或宽恕违背传统的社会或道德行为的小事

(2) 对别人采取宽容态度

三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”

两部

(1).古代乐队中坐部乐和立部乐的合称。两部俱备的音乐表示隆重盛大。 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》诗：“紫衫玉带两部全，琵琶一抹四十弦。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗：“风泉两部乐，松竹三益友。”

(2).今指不同的两个声部，多用于合唱中。

长日

(1).指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 郑玄 注：“此言迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。” 孔颖达 疏：“迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日长，今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 北周 庾信 《周圆丘歌》之八：“乘长日，坏蛰户。” 倪璠 注：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日长至。’《正义》曰：‘长至者，谓此月之时日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。’”一说指冬至。《孔子家语·郊问》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 王肃 注：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日长。”参见“ 长至 ”。

(2).漫长的白天。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 令狐 相进 李远 为 杭州 。 宣宗 曰：‘比闻 李远 诗云：“长日唯销一局碁”，岂可以临郡哉！’” 宋 徐玑 《春日游张提举园池》诗：“长日多飞絮，游人爱緑阴。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。”

(3).指整天、终日。 明 陈大声 《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将緑綺弹，静把《黄庭》註；兰汤新浴，长日一尘无。” 明 袁宏道 《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”

(4).平时，经常。 唐 杜甫 《泛江》诗：“长日容杯酒，深江浄綺罗。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“长日频云乱，临时信孰传。”

岸帻

推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，或衣着简率不拘。 汉 孔融 《与韦端书》：“閒僻疾动，不得復与足下岸幘广坐，举杯相于，以为邑邑。”《晋书·谢奕传》：“岸幘笑咏，无异常日。” 唐 白居易 《喜与杨六侍御同宿》诗：“岸幘静当明月夜，匡牀闲卧落花朝。” 宋 陈与义 《岸帻》诗：“岸幘立清晓，山头生薄阴。” 郭沫若 《颂武汉》诗：“天堑通衢我再来，披襟岸幘嘆雄哉！”

曳裾

(1).拖着衣襟。裾，衣服的大襟。 晋 陶潜 《劝农》诗：“矧伊众庶，曳裾拱手。” 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“曳裾出门迎，握手登前除。”

(2).“曳裾王门”之省称。 唐 杜甫 《又作此奉卫王》诗：“推轂几年惟镇静，曳裾终日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田园》诗：“曳裾京华尘，徒自隳四支。”参见“ 曳裾王门 ”。

伸屈

(1).伸直与屈曲。比喻进和退，得意和失意。 宋 王安石 《圣贤何常施》诗：“圣贤何常施，所遇有伸屈。” 宋 苏轼 《次韵董夷仲茶磨》：“亦其遭遇有伸屈，岁久讲求知处所。”

(2).伸冤，鸣不平。 明 李贽 《答耿司寇》：“安在其为挫抑 柳老 ，而必欲为 柳老 伸屈，为 柳老 遮护至此乎？”

倚伏

依存隐伏

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

烜赫

(1).昭著；显赫。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“以言事为罪，无烜赫之恶。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“将军临八荒，烜赫耀英材。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“我夜间配了公主，怎生烜赫！却今日来弄这个买卖，伴这个众生。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“有 文觉禪师 者出都，声势烜赫，骑从如云。” 李一 《＜荆宜施鹤光复记＞序》：“海军统领 萨镇冰 展舲西指，声势烜赫。”

(2).辉耀。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷五：“梦自旧居见城中红光烛天，如万炬烜赫。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。”

蛮触

《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上， 蛮 触 交争蜗角中。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭， 蛮 触 徒然有鬭争。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴 蛮 触 之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初 《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为 蛮 触 争蜗涎。”

胜负

(1) 胜利或失败

从长远看,战争的胜负决定于战争的性质

(2) 结果,结局

比赛的胜负要看临场发挥

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

花药

(1).植物学名词。雄蕊的上部，长在花丝的顶端，呈囊状，里面有花粉。

(2).芍药。《宋书·徐湛之传》：“ 湛之 更起风亭、月观，吹臺、琴室，果竹繁茂，花药成行，招集文士，尽游玩之适，一时之盛也。”《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。” 清 姚鼐 《过程鱼门墓下作》诗：“忆挈柔豪就 石渠 ，春风花药袭襟裾。”

沈檀

亦作“沉檀”。1.指沉香木和檀木。二者均为香木。 唐 罗隐 《迷楼赋》：“斯楼乃峙，榱桷沉檀，栋梁杞梓。”《新唐书·李蔚传》：“ 懿宗 成 安国祠 ，赐宝坐二，度高二丈，构以沉檀。”《续资治通鉴·元武宗至大元年》：“ 泉州 大商进异木沉檀可构宫室者。”

(2).用沉香木和檀木做的两种著名的熏香料。《梁书·诸夷传·盘盘国》：“ 中大通 元年五月，累遣使贡牙像及塔，并献沉檀等数十种。” 唐 李中 《宫词》之二：“金波寒透水精帘，烧尽沉檀手自添。” 明 杨珽 《龙膏记·空访》：“沉檀烟起盘红雾，一缕朝霞窥绣户。”

(3).指用沉檀木做的枕头。 唐 李贺 《美人梳头歌》：“ 西施 晓梦綃帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”

(4).指妆饰用的颜料。色深而带润泽者叫“沉”；浅绛色叫“檀”。 唐 、 宋 妇女闺妆多用之：或用于眉端，或用在口唇上。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“晓妆初过，沉檀轻注些儿箇，向人微露丁香颗。”一说，指沉香、檀香。见 宋 洪刍 《香谱·江南李主帐中香法》。

微吟

小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 臺微吟， 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。”

会心

领悟于心

会心的微笑

欣说

同“欣悦”。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行，无不欣説。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 庾公 造 周伯仁 ， 伯仁 曰：‘君何所欣説而忽肥？’”

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

佳处

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”

(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”

秋兰

秋日的兰草。《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 汉 张衡 《怨篇》：“猗猗秋兰，植彼中阿，有馥其芳，有黄其葩。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“使春枯之条，更与秋兰垂芳，陆沉之羽，復与翔鸿抚翼。”

幽芳

(1).清香。亦指香花。 唐 张九龄 《南还赠京都旧僚》诗：“欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。” 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗：“城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“日与 滁 人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。” 朱丹 《高加索大道上》诗：“泉水在山谷里鸣唱，野花放散着幽芳。”

(2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“惧老且死，不能振幽芳，昭遗绪，岂惟不肖又抱不孝之罪以殞！”

高节

(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”

(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”

(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”

玉雪

(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“彤云垂四面之叶，玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗：“我昔见子 卢谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二：“自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。”

(2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》：“玉雪颜，翠云鬟， 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》：“儿时肌体玉雪，眉目朗秀。”

(3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“不谓高名下，终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词：“记当年曾共花前笑，念玉雪襟期，有谁知道。”

(4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗：“祓除无异 永和 年，玉雪遗坡赏倍妍。”

(5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。” 邓广铭 注：“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗：“掌中玉雪恩怜在，笔底云烟取次休。”