念奴娇(刘左史光祖生日)

作者: 魏了翁朝代: 宋代

念奴娇(刘左史光祖生日)原文

岸容山意,随春好,人在春风独立。
立尽闲云来又去,目断一天红日。
岂不怀归,於焉信宿,此意无人识。
只看鬓发,丝丝都为人白。
风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。
要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。
天运无穷,事机难料,只有储才急。
愿公寿考,养成元祐人物。

诗词问答

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参考注释

山意

山的情态。 唐 杜甫 《小至》诗:“岸容待腊将舒柳,山意衝寒欲放梅。” 金 元好问 《山居》诗:“野阴添晚重,山意向秋多。” 郁达夫 《浙东景物纪略·烂柯纪梦》:“云烟缥缈,山意悠闲。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

闲云

亦作“闲云”。悠然飘浮的云。 唐 王勃 《滕王阁》诗:“閒云潭影日悠悠,物换星移几度秋。” 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗:“当其得意时,心与天壤俱。闲云随舒卷,安识身有无。” 明 张居正 《答藩伯王麟洲书》:“人情世路,诚为嶮巇,而昆仲之畏惧,亦已甚矣。閒云出岫,倦翼投林,何容心於意必乎!”

目断

犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗:“乡山何处是,目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词:“凭高目断,鸿雁来时,无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“无语凭阑干,目断行云。” 王季思 校注:“目断,犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词:“枉目断瑶堦,难递 飞琼 音信。”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

红日

太阳。因其放射出红色光辉,故称。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词:“红日已高三丈透,金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“黯黯青山红日暮,浩浩 大江 东注。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

怀归

思归故里。《诗·小雅·小明》:“岂不怀归,畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》:“情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗:“白髮 金陵 客,怀归暂不留。”

信宿

连住两夜,也表示两夜

公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》

流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

丝丝

(1).形容纤细之物。犹言一丝一丝。 唐 司空图 《灯花》诗之一:“ 蜀 柳丝丝羃画楼,窗尘满镜不梳头。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三:“鬱鬱苍髯真道友,丝丝红蕚是乡人。” 明 文徵明 《素发》诗:“素髮丝丝不满梳,衰容览镜已非吾。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看,像沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般。”

(2).形容细微的感觉。犹一些、一点。 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体》诗:“江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。” 刘半农 《静》诗:“他俩已经麻木,不再觉得两边肋胁下一丝丝的噏着痛了。”

(3).象声词。 茅盾 《子夜》七:“车子已经开进他家的大门,车轮在柏油路上丝丝地撒娇。” 管桦 《二十八宿》:“油灯丝丝地烧着,灯光里飘动着抽烟的烟雾。”

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

风露

(1).风和露。《韩非子·解老》:“时雨降集,旷野閒静,而以昏晨犯山川,则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗:“光连虚象白,气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二:“昨天晚上,因为月亮好得很, 仲则 竟犯了风露,在园里看了一晚的月亮。”

(2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二:“那老妈又是高年,船上早晚感冒些风露,一病不起。”

满人

满族人

齁齁

(1).熟睡时的鼻息声。 宋 苏轼 《尝天门冬酒》诗:“醉乡杳杳谁同梦,睡息齁齁得自闻。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》曲:“饱时节婆娑松下走,困时节布衲里睡齁齁。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“齁齁鼻息,响动如雷。” 柳青 《创业史》第一部第二二章:“夜里,十五个汉子快乐一阵以后,都在茅棚里睡得齁齁。”

(2).形容生气时呼吸急促貌。 元 无名氏 《货郎旦》第二折:“你还待要闹啾啾,越激的我可也怒齁齁。”

睡息

睡眠时的呼吸。 宋 苏轼 《石芝》诗:“空堂明月清且新,幽人睡息来初匀。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

南山

指终南山,在陕西省西安市南

荟蔚

(1).云雾弥漫貌。《诗·曹风·候人》:“薈兮蔚兮,南山朝隮。”《文选·木华<海赋>》:“沥滴渗淫,薈蔚云雾。” 李周翰 注:“薈蔚,云雾津润气也。” 宋 司马光 《送守哲归庐山》诗:“忽思香炉云,薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》:“林木薈蔚,烟云掩映。” 元 赵孟頫 《祷雨龙洞山》诗:“萧森人跡少,薈蔚兽攸伏。” 清 钱谦益 《留仙馆记》:“古木藂石,鬱苍薈蔚。”

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

相觅

亦作“ 相覔 ”。1.寻找。《古今小说·吴保安弃家赎友》:“尊夫人同令嗣远来相觅,见在驛舍。”

(2).相邀;相请。 宋 陆游 《大雪》诗:“巧穿帘罅如相觅,重压林梢欲不胜。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼得激字》诗:“虽无鼎俎盛,斗酒聊相覔。”

天运

(1) 天命;自然的气数

决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

天运变矣。

(2) 天体的运行

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

事机

(1).古代军事术语。指在战争中用来损害敌方的计谋。《吴子·论将》:“凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机……善行间谍,轻兵往来,分散其众,使其君臣相怨,上下相咎,是谓事机。”

(2).行事的时机。《三国志·魏志·田畴传》“ 虞 自出祖而遣之” 裴松之 注引《先贤行状》曰:“ 畴 因説 虞 曰:‘今帝主幼弱,姦臣擅命,表上须报,惧失事机。’” 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》:“ 勣 ( 李勣 )每行军,用师筹算,临敌应变,动合事机。” 冯自由 《辛亥革命贵州光复纪实》:“学社诸首领认为事机成熟,即照原定计画分路活动,剋期大举。”

(3).犹机要;机密。《二刻拍案惊奇》卷四:“若是洩露了事机,不惟无益,反致有害。”《孽海花》三四回:“鎗声一发惊动大众,事机更显露了,如何使得!”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

储才

亦作“ 储材 ”。积聚人才。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“慨祖宗之立法,广学校以储才。” 清 钱谦益 《嘉禾黄君五十序》:“因以知先朝储才馆阁,良有深意。” 清 昭槤 《啸亭杂录·南书房》:“列圣遵依祖制,宠眷不衰,为木天储材之要地也。”

寿考

年高;长寿

富贵寿考

养成

(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》:“令 汉 与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

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