挽程子山侍讲

挽程子山侍讲原文

我昔先君子，为公义林此。
论儒摘寡要，太史固坐井。
期公非敬知，力行福黎蠢。
螭坳千载逢，凤池一跬近。
独妍当众媸，隐忧触群愠。
颇觉游梁倦，终成吊湘恨。
声名出寒饿，圭组憎薄命。
纶言表厄陈，衮札囊束笋。
传家侈荣渥，尚足破孤愤。
肠折八哀诗，涕堕五君咏。
长歌饯公归，木脱西风劲。

诗词问答

问：挽程子山侍讲的作者是谁？答：李流谦
问：挽程子山侍讲写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

先君子

(1) 对已故父亲的称呼

先君子尝言。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 又

与先君子善

公义

亦作“ 公议 ”。1.公正的义理。《荀子·修身》：“怒不过夺，喜不过予，是法胜私也。《书》曰：‘无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路。’此言君子之以公义胜私欲也。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议。” 宋 秦观 《白敏中论》：“夫公义私恩适不两全，犹当以道，权其轻重，奈何无故而废之哉。” 鲁迅 《华盖集续编·死地》：“历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义。”

(2).公众的议论，舆论。《后汉书·袁术传》：“ 绍 议欲立 刘虞 为帝， 术 好放纵，惮立长君，託以公义不肯同，积此，衅隙遂成。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 执谊 ﹞既而为 叔文 所引用，初不敢负 叔文 ，迫公议，时时有异同。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 错问了事，公议不平，沸腾喧嚷。”

太史

(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史

(2) 指司马迁所著的《史记》

参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》

坐井

见“ 坐井观天 ”。

力行

(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。”

(2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”

螭坳

宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。 宋 司马光 《奉和始平公喜闻昌言修注》：“晓提麟笔依华盖，日就螭坳记圣言。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之四：“书题凤尾仙曹喜，恩浹螭坳学士荣。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书一·二书不分优劣》：“ 吴兢 、 韦述 、 令狐峘 皆金闺上彦，操笔 石渠 ； 刘昫 等因三人旧文为书，郎舍相踵，既出螭坳亲见，又遇 刘司从 之博洽，乃克成书。”参见“ 螭堦 ”、“ 螭首 ”。参阅《新唐书·百官志二》。

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

凤池

(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”

(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

当众

当着众人面

当众宣读的判决

隐忧

内心里的忧愁;忧痛

游梁

(1).典出《史记·司马相如列传》：“﹝ 司马相如 ﹞以貲为郎，事 孝景帝 ，为武骑常侍，非其好也。会 景帝 不好辞赋，是时 梁孝王 来朝，从游説之士 齐 人 邹阳 、 淮阴 枚乘 、 吴 庄忌夫子 之徒， 相如 见而説之，因病免，客游 梁 。”后以“游梁”谓仕途不得志。 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“游 梁 之客，徒马疲而不能去； 兔园 之女，虽蚕饥而不自禁。” 宋 晏殊 《假中示判官张寺丞王校勘》诗：“游 梁 赋客多风味，莫惜青钱万选才。” 明 何景明 《答雷长史》诗之三：“ 贾谊 功名终负 汉 ， 马卿 辞赋尚游 梁 。” 清 张问陶 《独树店》诗：“ 宋玉 有怀仍忆 楚 ， 相如 多病更游 梁 。”

(2).指斗拱结构中的梁上之梁。详“ 游极 ”。

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

寒饿

寒冷饥饿。 唐 李公佐 《庐江冯媪传》：“又久困寒饿，得美食甘寝，不復言。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令张荐以诗相属戏用其韵答之》：“诗人例穷蹇，秀句出寒饿。”《宋史·卓行传·巢谷》：“我 涇原 武夫，死非所惜。顾妻子不免寒饿，槖中有银数百两，非君莫可使遗之者。”

圭组

印绶。借指官爵。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》：“臣谬籍葭莩，叨荣圭组。” 宋 司马光 《辞放正谢第二札子》：“岂可即安私室，专养沉疴，不造王廷，坐受圭组。” 明 李东阳 《外舅成国朱公寿六十》诗：“由来家世本公卿，亲得君王赐圭组。” 清 王苍璧 《咏古》：“当其未遇时，夷然视圭组。” 王闿运 《赠太子太保刚直彭公墓志铭》：“虽辞圭组，卒践台衡。”

薄命

生来命运不好,福分不大

这正是梦幻情缘,恰遇见一对薄命儿女。——《红楼梦》

言表

指言语中流露出来的意思。 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“数诗词旨精深，音节悲壮，凄凉感慨之意，溢於言表，读之犹使人惻然。”《花月痕》第二回：“此诗飘飘欲仙，然抑鬱之意见於言表。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“此其言表，与 震旦 谋新之士，大号兴学者若同。”

厄陈

《论语．卫灵公》﹕"﹝孔子﹞在陈絶粮﹐从者病﹐莫能兴。子路愠见曰﹕'君子亦有穷乎?'子曰﹕'君子固穷﹐小人穷斯滥矣。'"后因以"厄陈"为遭受困厄的典故。

束笋

(1).成捆的竹笋。多以形容诗文稿卷积累之多。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“ 崔侯 文章苦捷敏，高浪驾天输不尽……深藏篋笥时一发，戢戢已多如束笋。” 清 梁章鉅 《归田琐记·张孟词贡士》：“﹝ 孟词 ﹞尝欲取 宋 章如愚 《山堂考索》、 王伯厚 《玉海》删益之为书，曰《山海精良》，未成稿如束笋。”

(2).竹笋。形容细尖之物。 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“ 齐 紈如雪 吴 刀裁，小毫束笋縑囊开。” 清 心清 《廿世纪女界文明灯弹词·天足》：“三寸尖尖如束笋，一钩入握要魂消。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

荣渥

谓厚恩。 南朝 宋 谢灵运 《谢封康乐侯表》：“岂谓荣渥，近霑微躬，倾宗殞元，心识其会。”

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”

八哀诗

诗歌篇名。指 唐 杜甫 伤悼 王思礼 、 李光弼 、 严武 、 汝阳王 李琎 、 李邕 、 苏源明 、 郑虔 、 张九龄 等八人所作五言古诗八首。 宋 苏轼 《故李诚之待制六丈挽词》：“凄凉《五君咏》，沉痛《八哀诗》。”

五君

指 魏 晋 时名士 阮籍 、 嵇康 、 刘伶 、 阮咸 、 向秀 。 南朝 宋 颜延之 因贬官 永嘉 太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆“竹林七贤”人物。“七贤”中惟 山涛 王戎 二人显达，故 延之 弃而咏。 宋 熊与龢 《木平饲龙亭次韵方巨山》：“由来清调须吾辈，幸不 山 王 愧五君。”

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势